Argenberg.com™

Новое

Все материалы

Фотографии

Декабрь, 2008

Высочайшее откровение

Мировой порядок навсегда

Перезвони 1-808-BASSQUEEN

Победит ничтожный

Прикоснись ко мне

Termination Bliss

Безумие отсутствия перспективы

Текст, живущий своей жизнью

Основные положения

Бездна и Даат

Бездна небытия

Нечто, что нельзя забыть

Это я

31 декабря, 2008

Высочайшее откровение

14-16-23-10-11-12/R1A1.

Открываю последнюю тайну.

Я работаю на глобальный предиктор.

Предлагаю визуализировать в голове момент начального расширения (большой взрыв) и несколько месяцев подумать над следующим высказыванием:

Движение от реальности есть движение реальности, ибо нет ничего кроме реальности.

Мы сделаем мир глобальным

Мировое правительство - это не только (и в первую очередь не столько) люди, сколько эгрегор, несущий в себе знания глобального уровня значимости. Назовем его эгрегором глобализаторов - ЭГ. Глобальный предиктор это:

Высшие из высших

Иаков родил 12 сыновей, родоначальников 12 колен Израилевых. Это - Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Дан, Неффалим, Гад, Асир, Иссахар, Завулон, Иосиф и Вениамин. Однако коленами по сути считались только боевые подразделения, они имели свои боевые штандарты, которые разворачивали в походах и битвах. А правнуки Левия, Моисей и Аарон в колена не входили. Они получили другое задание, по Библии - от самого Господа.

Задание было непростое - провести переговоры с фараоном и вывести всех сынов Израилевых из Египта по двенадцати ополчениям их. И далее, Бог завещал Аарону стать первосвященником, и потомкам его - священниками.

Так и сложилось - 12 колен израилевых, плюс наследственные священники, коханим, или коэны, или левиты.

По Библии, Господь сказал Моисею - "только колена Левиина не вноси в перепись и не исчисляй их вместе с сынами Израиля; но поручи левитам скинию откровения и все принадлежности ее... и будут левиты стоять на страже у скинии откровения" (Числа, 1:49-53).

22 декабря, 2008

Мировой порядок навсегда

Высшая из высших

Один умный человек задал вопрос - почему гаплотипы ашкенази-левитов так близки к гаплотипам белоруссов, сербов, русских? Большинство (порядка 60%) их попадает в гаплогруппу R1A1, что совсем далеко от типичных еврейских гаплогрупп, но характерно для многих (большинства?) славян.

Иначе говоря, две трети людей в Европе, называющих себя ашкенази, или в целом евреями, не имеют отношения к тем самым 12 коленам Израилевым. И, что важно для многих, пытающихся найти следы исчезнувших десяти колен Израилевых, те две трети ашкенази-левитов уже (или вообще) не имеют к пропавшим коленам никакого отношения.

В целом, как свидетельствуют источники, только два колена Израильских продолжили существование. Это - колена Иуды и Вениамина. Продолжали существовать и нести храмовую службу потомки Левия, но они к коленам не относились. Остальные десять колен исчезли.


Чтобы (не начиная) окончательно завершить разговор о ГП, надо знать, что первоначально древнеегипетское жречество действовало открыто и было видимым для всех. В последующем, через несколько столетий открытой деятельности, это жречество трансформировалось в "колено Левия" и стало "левитами", фактически спряталось там и стало "невидимым" для абсолютного большинства людей. При этом левиты присвоили себе монопольное право на толкование истины, а остальные "колена" должны были неукоснительно выполнять указания левитов.

Вместо же себя открытыми (видимыми) для общества левиты сделали евреев - остальные "колена Израилевы", которые стали и являются до сих пор исполнителями замыслов левитов ("мирового правительства"). Эти "колена" были целенаправленно рассеяны по всему земному шару, неся с собой всем странам и народам доктрину "Второзакония-Исайя": "И будешь господствовать над многими народами". Однако, в случае просчетов и промахов в реализации своих планов, левиты виновными в этом делали своих богоизбранных исполнителей, управление "коленами-колоннами" которых левиты осуществляли и осуществляют до сих пор безструктурным способом, в том числе и через эгрегор иудаизма.

Момент же ухода древнеегипетского жречества с "открытой политической сцены" в "закулисье" политической деятельности (сокрытие в колене Левия) стал моментом, когда 22 иерофанта перевели сами себя с уровня управления Египтом (управления всего одним государством) на надгосударственный уровень (управления многими странами). Фактически этот момент стал моментом начала процесса глобализации по замыслу древнеегипетского жречества, по замыслу, который содержал в себе несправедливость в организации всей жизни людей. Этот момент можно считать моментом начала деятельности "мирового правительства", "мирового закулисья" и т. п. названий.

Символом этого правительства является вершина пирамиды, изображенная на однодолларовой купюре. Она "оторвана" от всей остальной пирамиды, парит над ней и сияет в лучах славы и благополучия, наблюдая за всем происходящим своим масонским глазом. Внизу пирамиды надпись по латыни: "Novus ordo seclorum" - "мировой порядок навсегда".


Эгрегор координирует действия всех людей, которые включены в этот эгрегор. Причем действия людей координируются эгрегором таким образом, чтобы эти действия дополняли усилия всех в соответствии с возможностями каждого человека. При этом происходит не безсмысленное механическое сложение усилий каждого, а эгрегором достигается определенная цель, ради которой этой эгрегор существует. В самом общем виде для всех эгрегоров такую цель можно сформулировать так: устойчиво поддерживать целостный процесс, ради которого существует данный эгрегор.

Каждый эгрегор - одна из сторон объективно существующего "многостороннего общественного явления", которое называют сейчас "духовная культура". Именно "духовная культура" порождает и преобразовывает свойственные какому-либо конкретному обществу эгрегоры.

20 декабря, 2008

Перезвони 1-808-BASSQUEEN

13 декабря, 2008

Победит ничтожный

Светило солнышко и ночью и днем
Не бывает атеистов в окопах под огнем
Добежит слепой, победит ничтожный
Такое вам и не снилось...

© 1990 Егор Летов.

Have you ever returned to human by mistake?

Do you like our owl?

Is it artificial?

Of course it is.

It must be expensive?

Very.

Its seems you feel our work is not a benefit to the public.
Replicants are like any other machines.
They are either a benefit or a hazard.
If they're a benefit, it's not my problem.

May I ask you a personal question?

Sure.

Have you ever returned to human, by mistake?

No.

But in your position that is a risk.

Is this to be an empathy test?
Capilary dilation of the so called blush response
...fluctuation of the pupil.
Involuntary dilation of the iris.

We call it Voight-Kampf for short.

Demonstrate it. I want to see it work.

Where is the subject?

I want to see it work on a person.
I want to see it negative before I provide you with a positive.

What's that gonna prove?

Indulge me.

On you?

Try her.

12 декабря, 2008

Прикоснись ко мне

Здравствуйте. Меня зовут Славик. Моя фамилия Аргенберг. Все что прикасается ко мне, становится ничем. Прикоснись ко мне:

I'll give you my initials, and then if you play with me, I'll answer your questions. I'm the beginning of eternity, the end of time and space, the beginning of every end and the end of every race.

Isaiah 48:12, Listen to Me, O Jacob, even Israel whom I called; I am He, I am the first, I am also the last.

10 декабря, 2008

Termination Bliss

Тонкими струящимися потоками, с перифирии колеса сансары, энергии, иннервируя различные части нервной системы, устремляются к центру. The sun slowly melts into a nothing wheel:

1:40, Остановка дыхания.

1:56, Выброс адреналина в кровь.

3:20, Остановка сердца.

3:49, Смерть 60% нейронов.

3:49, Точка невозврата.

4:00, Смерть 90% нейронов.

4:00, Выброс сератонина и инсулина.

4:21, Остановка гипофизно-кортексного осцилирующего цикла.

4:30, Рост иннерваций солнечного сплетения.

4:43, Активация гипофизно-солнечного цикла.

4:48, Остановка гипофизно-солнечного цикла.

4:48, Termination Bliss.

5:27, I'm at the beginning of eternity and at the end of time. What am I? From the beginning of eternity to the end of time and space to the beginning of every end and the end of every place. What am I? I am the Alpha and the Omega, the Beginning and the End. Я есть высшая реальность.

07 декабря, 2008

Безумие отсутствия перспективы

Безумие отсутствия перспективы - это невозможность принять определенное мировоззрение, определить смысл жизни.

Новая логика объединяет все возможные перспективы, и поэтому автоматически она не дает никакой точке зрения возобладать над другими. Это и есть отсутствие перспективы. Когда вы начинаете принимать во внимание все возможные варианты, ваша собственная точка зрения растворяется в других, вы теряете свою перспективу, вы теряете свои ориентиры.

Все точки зрения становятся относительными и зависящими друг от друга, пропадает всякое абсолютное основание, пропадает то место, в котором можно остановиться и сказать: "это оно".

Все относительно, так что нет чего-то лучшего или худшего, и никакая позиция не лучше, чем другая.

Безумие отсутствия перспективы - это невозможность принять определенное мировоззрение, четко и ясно определить для себя смысл жизни.

Бесконечно необъяснимая точка зрения

Лишенное перспективы пространство просто означает, что Реальность смотрит на мир через меня с бесконечно необъяснимой точки зрения - это не говорит о том, что она теряется. Перед моими глазами развертывается просто еще один этап децентрирования, трансценденция продолжается, формируется новая спираль эволюции, уводящая еще дальше от...

06 декабря, 2008

Текст, живущий своей жизнью

Налимов писал, что мы очень похожи на "текст, который сам себя все время реинтерпретирует, т. е. становится уже не самим собой... Личность - это, прежде всего, интерпретирующий себя самого текст. Этот текст еще и способен к самообогащению, к тому, чтобы, стать многомерным. Этот текст способен к агрегированию себя в единое с другими текстами. Этот текст нетривиально связан со своим носителем - телом, а в случае гиперличности - со многими телами".

Налимов - знаменитый математик-философ, профессор МГУ. Занимался проблемами математизации биологии, анализом оснований экологического прогноза, вероятностными аспектами эволюции, проблемами языка и мышления, философией и методологией науки, проблемами человека в современной науке, вероятностной теорией смыслов.

05 декабря, 2008

Основные положения

Нам не свернуть с пути прямого:

Развитие, многообразие, величие, сила, могущество, эгоизм, творчество, индивидуализм, дерзость, гордость, знание - все, что способствует жизни и ее развитию.

04 декабря, 2008

Бездна и Даат

Согласно оккультному знанию, Космическое Сознание проявляется в человечестве как чувствительность, концентрирующаяся в индивидуализированном центре осознанности и разделяющаяся на субъект и объект. Субъект отождествляет себя с сознательным принципом как эго, тогда как объект - это его механизм осознанности. Подобная идентификация сознания с эго иллюзорна, и по этой причине Принцип Сознания сокрыт за завесами. Эго представляет себя как сущность, отличную от объектов, которые она воспринимает, и вместо чистого ощущения, слуха, вuдения, вкуса, знания возникают ложные предположения "Я чувствую", "Я слышу", "Я вижу", "Я ощущаю", "Я знаю".

Таким образом феноменальный мир (мир проявлений) представлен нам как Малкут. Весь процесс перехода от Кетер к Малкут суть последовательные завесы, сопровождаемые все увеличивающейся потерей осознанности этого Принципа Сознания; вся цель воплощения состоит в "искуплении" и реинтеграции потерянного Принципа.

Буддисты и адвайтисты относятся к этим завесам как к полной иллюзии, тогда как другие считают их модификациями исходного Принципа. В каком бы свете они не рассматривались, проблема остается неизменной: как выиграть в бесконечной игре в прятки, в которую играет Кетер через первичные завесы субъекта и объекта (Хокмы и Бины), связующее звено которых находится в Даат. Причиной тайны, очарованности или, как говорят буддисты, неведения, является изначально неверная идентификация Самости с объектами. Это происходит преимущественно из-за того, что, по выражению кабалистов, "Кетер находится в Малкут, и Малкут в Кетер, но по-разному". Присутствие Кетер в Малкут создает иллюзию реальности всех объектов. Эта очарованность вызывает чувствительность, которая смущает Самость и вводит ее в заблуждение. Шри Рамакришна сочинил и спел множество красивых гимнов об этой "околдовывающей мир Майе" или магической игре очарования и иллюзии, созданной человеческими чувствами, путающими нереальное с Реальным.

Кетер - это центр Космического Сознания, и первой его манифестацией является Свет. Айн, будучи его источником, есть не Тьма, но Отсутствие Света и, следовательно, истинная сущность Света. Кетер - это бесконечно малая точка в пространстве-времени, в которой Отсутствие Света становится его Присутствием, посредством выворачивания Пустоты (Айн) наизнанку. Таким образом Кетер и выходящее из нее Древо Жизни можно рассматривать как внутренность Пустоты, проявляющейся в Космосе.

Проходя через Кетер, Айн разделяется на три луча, которые образуют три небесных ветви Древа. Они имеют трое врат: Хокма, Даат и Бина.

Тьма есть отсутствие света. Отсутствие, которое делает возможным присутствие всего, что может быть. Небытие, чьим символом является тьма, суть источник Бытия, и между этими двумя полюсами находится solution de continuite, представленный Бездной. Точное место discontinuite обозначено Вратами Даат посредине Бездны.

Даат - это знание феноменального мира, отраженное вниз через Туннели Сета на обратную сторону Древа. Сие знание, или Даат, есть смерть Самости. Оно представляет собой первоначальную стадию, во время которой погребальные одежды обматываются вокруг мумии, входящей в Аменту в Пустыне Сета. На лицевой стороне Древа это знание проявляется как вероятно существующее подобие эго, с которым оно идентифицирует себя в своем последовательном нисхождении в материю (Малкут). Его пробуждение в земное сознание на самом деле есть сон и смерть, из которых исходный Принцип Сознания может быть спасен только посредством прохождения Путей Аменты в обратном направлении.

Восточные традиции описывают это нисхождение Сознания в терминах трех состояний: сушупти (глубокий сон), свапна (сон), яграт (бодрствование) и их реинтеграцией в четвертое состояние - турья - которое на самом деле является не состоянием, а субстратом этих трех состояний и единственным их реальным элементом. Турья тождественна Кетер (Неразличаемому Сознанию), Сушупти тождественна Даат, Свапна - Йесод и Яграт - Малкут.

Эта схема соответствует кабалистической доктрине: состояние глубокого сна без сновидений (сушупти) является состоянием, в котором разум не осознает объективную или феноменальную вселенную. Это пустота в смысле отсутствия мыслей (образов) и темнота в смысле отсутствия света внутри. Сушупти переходит в Свапну, состояние субъективной объективности или сна, потому что Кетер создает в пустоте Сушупти напряжение, которое проявляется как вибрация. Это напряжение отражается в мире снов (Йесод) как латентная чувствительность в энергетических зонах микрокосма (чакрах), принимая в них элементальные формы духа, огня, воздуха, воды и земли. Иными словами, эта вибрация выражает себя в виде шести чувств, которые в свою очередь проявляются в бодрствующем состоянии (яграт; Малкут) как объективные явления. Так одно состояние сознания, или мир сознания, переходит в другое.

Аналогично, одно состояние или уровень Космического Сознания развивается и переходит в другое до тех пор, пока, с увеличением плотности, первоначальный Принцип Сознания не объективизируется. Таким образом, мир "имени и формы" предстает перед эго (псевдо-субъектом) как "реальность", хотя на самом деле Реальность удаляется вместе с убыванием Принципа Сознания, и возвращается в точку своего первоначального отсутствия.

Даат, будучи эго, является теневой шакти или сокрывающей силой Кетер в неуловимый момент ее бифуркации в Хокму (субъект) и Бину (объект). Эго - это тень, но это тень реальности. Данную концепцию невозможно выразить языком дуальности. Реальность - это Не-Бытие, а эго является отражением или реверсией Реальности в водах Бездны; но образ не только реверсирован, он также инвертирован.

Хотя мистерии Не-Бытия не понимались в древние времена так, как мы понимаем их сегодня, они, тем не менее, были чрезвычайно важными, одновременно живительными и угрожающими. Это еще более поразительно в свете того, что лишь в течении последних пятидесяти лет эти таинственные материи были освещены в удивительных открытиях в сферах ядерной и субъядерной физики и психологии, тогда как ничего из этого не было научно продемонстрировано во времена развития кабалистической доктрины, доктрины небытия, негатива, ноуменальной Реальности, лежащей в основе феноменального существования.

Как и в случае с египетской Книгой Мертвых, название которой представляет точную противоположность ее содержания, еврейское Древо Смерти является ноуменальным источником феноменального существования. Оно есть конец, то есть ложь для феноменального мира, и мир призраков, о чем говорит само его название. Ноуменальный источник есть лишь потому, что его нет. С пониманием данной истины становится очевидным, что древние мифы о зле с их демоническими параферналиями смерти, ада и Дьявола являются искаженными тенями Великой Пустоты (Айн), которая упорно преследует человеческий разум. Эти тайны раскрываются в кабалистических терминах посредством числа 66, являющегося суммой натуральных чисел от одного до одиннадцати. 66 - это числовое значение слова, которое означает "выворачивать" или "идти вокруг" (другой стороной Древа).

© 1977 Кеннет Грант.

02 декабря, 2008

Бездна небытия

Бездна представляет непосредственное взаимоотношение между сотворенным, и непроявленным, Айн Соф в себе. Кабалистические авторы согласны с тем, что Айн Соф - это не ничто, а скрытая сторона бытия, но поскольку это "непроявленное бытие", то слова "не" и "бытие" объединяются в понятие Бездны.

Первоначальный рывок, в котором воплощается Бог и внутренний свет становится видимым, есть революция перспективы, которая превращает Айн Соф, непередаваемую целостность, в ничто. Именно в этом таинственном "ничто" берут свое начало все стадии проявления Бога в сфирот, это начало кабалисты называют высшей сфирой или "короной Божества". Если говорить иначе, то это Бездна, которая становится видимой в промежутках существования. В каждой трансформации реальности, в каждом изменении формы или в постоянном изменении всякой вещи Бездна Небытия пересекается и на какое-то таинственное мгновение становится видимой.

Бездна разделения может восприниматься не только как разрыв с божественным, но и как достаточно резкий опыт в собственных отношениях с другими людьми и миром. Многое из того, что мы чувствуем в мире и по отношению к другим людям, есть иллюзия, созданная механизмом восприятия. Стоит только увернуться от этой ловушки, как Йесод становится Даат, зияющая Бездна открывается и приходит понимание того, что раньше находилось глубоко в подсознании. Можно взглянуть на близкого друга и увидеть нечто более отдаленное, чужеземное и неизвестное чем, например, поверхность Плутона.

Бездна несуществования есть осознание того, что в любой момент можно "не быть", но это восприятие идет вне рассмотрения или понимания физической смерти. Это несуществование - не какое-либо состояние, а скорее непрерывный процесс, где в каждый момент появляется импульс - притяжение к самоуничтожению на каждом возможном уровне. Чем быстрее движение к корням бытия, тем быстрее приближение небытия.

Даат означает "Знание". В ранней Кабале сфира Даат символизировала союз Мудрости (Хокма) и Понимания (Бина). Книга Притчей является богатым источником материалов, описывающих природу этих трех качеств.

Полученная мудрость не может интегрироваться в целое, если отсутствует способность к пониманию. Когда появляется понимание, тогда приходит истинное знание, которое может передаваться дальше кому-либо как мудрость.

Для ранних кабалистов высшей мудростью была мудрость Бога, как выражено в Торе, и через попытки понять эту мудрость (именно для этого и существовала Каббала) они достигали истинного знания. Знанием Бога являлся союз между высшим и низшим и, возможно, поэтому Даат - это не сфира, т.е. нечто, проявляющееся позитивно.

Точно так же, как и Йесод представляет машину чувственного восприятия, так и Даат может свихнуться и стать Йесод другого уровня восприятия - не чувственного, но крайне отличного, которое действует как "обратная сторона" ума; это - объективное знание, которое называется гнозис.

Бездна и Даат очень гармонируют, потому что Бездна есть предел того, что может быть "познано" под ней, а Даат есть воронка, в которую мы впадаем, когда пытаемся исследовать запредельное. Можно ли выразить природу божественного в человеческих терминах? Нет. В Боге столько же человеческого, сколько в насекомом, в груде камней, в звезде и в пустом пространстве. Так как же мы можем "узнать" что-либо о Боге? Только тогда, когда Даат сойдет и станет Йесод в другом мире.

02 декабря, 2008

Нечто, что нельзя забыть

В современной Каббале существует хорошо разработанное понятие Бездны, которая располагается между тремя высшими сфирот - Кетер, Хокма, Бина и семью нижними сфирот. Если просмотреть движение вспышки молнии вниз по Древу Жизни, обнаруживается, что молния следует определенному пути, связывающему все сфирот. Исключением является скачок от сфиры Бина к Хесед, который таким образом усиливает идею "промежутка" или "окна" - того, что необходимо пересечь. Понятие Бездны чрезвычайно древнее и пришло в Каббалу в различных формах, но все они с течением времени объединились в одно понятие "Великой Бездны". Великая Бездна - такое же необходимое понятие как Бог, и если бы она не существовала, то ее бы должны были изобрести.

Объедините различные идеи о Великой Бездне, и все концы сведутся к громадной, первоначальной арене, в которой ставилась драма Творения.

Кольцо Космоса есть анаболический процесс, который лежит в основе создания все более и более усложненных форм. Кольцо Хаоса является разлагающим процессом, который лежит в основе разрушения форм, а Кольцо Непроходимости есть предел, где разложение опять превращается в анаболизм. Визуализируется это как три кольцевых передвижения в Айн Соф, ассоциируя Кольцо Космоса с движением к центру, Кольцо Хаоса - с раскручиванием к периферии, а мертвую зону Кольца Непроходимости - с внешним пределом Кольца Хаоса - пропасть небытия, где форма перегнивает под властью Смерти и превращается в нечто плодородное, что может дать новый рост. Говоря по-другому, если вы хотите что-либо уничтожить, "делайте вакуум вокруг этого". Тогда, будучи свободным, все следует законам собственной природы и присоединяется к движению Кольца Хаоса.

Эта доктрина является попыткой донести кое-что весьма важное и глубинное; на интеллектуальном уровне эта попытка терпит полную неудачу - я не могу читать это без смущения, но все же в этом есть сырой кабалистический и магический инсайт на интуитивном уровне. Бездна небытия, которая является не состоянием, а скорее процессом, есть нечто, что нельзя забыть, если оно затронуто.

01 декабря, 2008

Это я

Прикоснись ко мне

Соляная кукла после долгого путешествия по суше пришла к морю и обнаружила нечто такое, чего никогда прежде не видела, и не могла понять. Она стояла на твердой почве, плотная маленькая кукла из соли, и видела, что есть другая почва, подвижная, неверная, шумная, странная и неведомая. Она спросила море: "Кто ты?" И оно сказало: "Я - море". Кукла спросила: "Что такое море?" И ответ был: "Это я". Тогда кукла сказала: "Я не могу понять, а хотела бы, но как?" Море ответило: "Коснись меня".

Кукла робко выставила вперед ногу, прикоснулась к воде и испытала странное впечатление, будто что-то начало становиться познаваемым. Она вынула ногу из воды и увидела, что у нее нет пальцев. Испугавшись, она сказала: "Где же мои пальцы, что ты со мной сделало?" И море сказало: "Ты отдала нечто для того, чтобы понять". Постепенно вода смывала у куклы частицы ее соли, а кукла заходила все дальше и дальше в море, и в каждое мгновение у нее было чувство, что она узнает все больше, но все-таки не может сказать, что такое море. Она заходила все глубже и растворялась все больше, повторяя: "Но что же такое море?" Наконец последняя волна растворила остатки ее, и кукла сказала: "Это я!"


  • Все материалы