Argenberg.com™

Новое

Все материалы

Фотографии

Апрель, 2007

Мой билет в один конец

На прощанье

Земля трех туманов

Ничего нет

Книга мертвых

Impossible is nothing

Птичка

Дверь Тарковского во Флоренции

Лаос, там, вдали за рекой

Будда на вершине горы

Россия

Россия и Сиам

Королевство Сукхотай в тумане вечности

Березовский о структуре реальности

Отклонение в бесконечность

О чем этот сайт?

Под ним струя светлей лазури - над ним луч солнца золотой

Ответ на все вопросы

Я - оно

Структура этого мира

Пространство и время

Тарковский о смысле жизни

75 лет Андрею Тарковскому

Mars® Paradise

Bounty® Paradise

Лучшие пляжи Таиланда

Вид из окна

Мы уже постучались на небеса

Нереальные карстовые ландшафты Krabi

Инопланетные карстовые образования залива Phang-Nga

30 апреля, 2007

Мой билет в один конец

Завтра я отправляюсь туда, откуда могу никогда не вернуться.

Туда, где на протяжении тысяч километров ничего нет, кроме солнца и песка. Туда, где ветер, песок и солнечный свет, встречаясь, поют свои странные песни.

Если я не вернусь и вы захотите меня найти, ищите меня по моему прощальному голосу.

Слушайте эти две песни снова и снова, до состояния достижения реальности. Я не просто так их здесь оставил...

Слушайте их. Слушайте их здесь, а я буду слушать там, в ливийской пустыне, и будем вместе слушать песни ветров, растворяясь в бесконечности...

Последнее слово будет таким: Your body is your temple. It's up to you to find the divinity and enlightenment within it.

30 апреля, 2007

На прощанье

People often say that 'beauty is in the eye of the beholder,' and I say that the most liberating thing about beauty is realizing that you are the beholder. This empowers us to find beauty in places where others have not dared to look, including inside ourselves.

Salma Hayek

28 апреля, 2007

Земля трех туманов

Старинный город шанов, застроенный деревянными домиками, в долине, окруженной со всех сторон горами, затерянный в пространстве и времени.

Туман, лежащий на высоких горах, уходящих за многие горизонты невообразимо далеко.

Сюрреалистические картины, трудно представимые даже в воображении.

Море тумана всех оттенков цвета, перманентно покоящееся на мохнатых бирманских горах тысячи лет. Туман никогда не уходит, ни днем, ни ночью, ни летом, ни зимой. Он лежит там тысячи лет, и только меняет свои цвета в зависимости от времени дня и года. Вдохновение для писателя-фантаста. Воплощение грез.

Невообразимые масштабы.

Бирма, Мьянма, земля трех туманов, место-сага, место-миф.

N 19 18' E 97 57'.


http://www.vascoplanet.ru/world/thailand/maehongson/

24 апреля, 2007

Ничего нет

Уже почти научные факты...

  1. Материи нет.
  2. Энергии нет.
  3. Нет времени.
  4. Нет пространства.

Ничего нет.

Что есть? Есть что-то, создающее каким-то возмущением грандиозную иллюзию того, что что-то есть. Это что-то можно назвать реальностью.

Человеческое сознание - нейронная сеть - маленькая иллюзия живущая внутри большой иллюзии - вселенной.

Но ведь все вокруг кажется таким реальным, таким ощущаемым, таким ясным, таким видимым. Ведь это все есть! Ведь я это вижу! Я это чувствую. Я все это ощущаю - я свидетель проходящего времени, я вижу и могу прикасаться к материальным предметам, я вижу как все это находится в пространстве.

И все же приговор неотвратимый:

  1. Нет материи.
  2. Нет времени.
  3. Нет пространства.

Локальный аппарат по построению иллюзий - нейронная сеть - взаимодействует с большой иллюзей. Пока она функционирует, иллюзия будет казаться очень реальной, очень существующей, и чем здоровее она тем сильнее будет рисовать себя иллюзия и тем реальнее и сочнее будет все вокруг.

Есть еще третий уровнь иллюзии во вселенной - самый развитый - жизнь и развитие эго над базовой нейро-иллюзией - уровень концептуализации.

По сути вселенная - это многоуровневый аппарат по построению иллюзий. Иллюзия у основания - на уровне кварков и электронов - развивается, и достигает вершин своей иллюзорности в таких областях как концепция, модель, теория, живущие в нейронной сети.

Это похоже на какую-то игру. Это и есть игра...

23 апреля, 2007

Книга мертвых

Древнеегипетская "Книга Мертвых" - это не книга о смерти. Это книга о жизни, победившей смерть. Парадоксально, но столь эффектное название, ставшее почти таким же распространенным символом Древнего Египта, как пирамиды, мумии и папирус, совершенно не соответствует содержанию и идее самого произведения. Более того, оно прямо противоположно по смыслу подлинному его названию. "Книга Мертвых" - это калька с арабского Кitab al-Маууit ("Книга мертвого человека"). Этим термином нынешние египтяне обозначали папирусные свитки с таинственными письменами и рисунками, которые они находили вместе с мумиями своих далеких предков, никак не распространяя его на содержание текста, которого они, разумеется, не знали.

Уже давным-давно Древний Египет совершенно превратно представлялся европейцам страной смерти, в которой жили люди, поклонявшиеся ей и всю жизнь готовившиеся умереть. Видимо, поэтому название "Книга Мертвых" так прочно связалось с этими погребальными текстами, хотя египтологи хорошо знают, что оно более чем условно.

Подлинным названием произведения было "Эр ну перэт эм херу" - "Изречения выхода в день". В нем отражается основная суть этого замечательного текста: помочь умершему миновать все опасности загробного мира, пройти посмертный суд и вместе с солнечной баркой бога Ра вновь вернуться на землю, т. е. ожить, воскреснуть - "обновиться", как говорили египтяне. Победить смерть, чтобы вести уже потом духовно-чувственное существование в омоложенном, прекрасном, нестареющем теле на вечно прекрасной плодородной земле в окружении своих родных и близких. Это книга о преодолении смерти, о победе над ней и одновременно о том, как это сделать.

Древнеегипетская цивилизация - это самая великая цивилизация из всех когда-либо существоваших на планете Земля, с невероятно глубоким культурным наследием и невероятно зрелыми религиозными представлениями. До того как был ислам, до того как было христианство, до того как был буддизм, много тысяч лет назад древние египтяне ходили под солнцем в долине Нила и всю свою жизнь готовились к смерти, как самому главному событию в их жизни, рисовали картинки и иероглифы, молились богам, строили невообразимые в масштабах памятники и храмы.

Воистину, чтобы по-настоящему жить, нужно познать природу смерти. Только тот живет, кто все время помнит о смерти.

Хорошо погружаться в мир Древнего Египта по книгам - смотреть фотографии древнеегипетского искусства, читать статьи египтологов об истории и культуре. Но еще лучше делать это прямо на месте - среди долин Гиза, в Мемфисе и Дашуре, в Египетском музее. Но это только Древнее Царство, а древнеегипетская цивилизация достигла своего апогея во время Среднего и Нового Царств.

Как должно быть хорошо гулять над высокими сводами храмов Абидоса, Люксора, Эдфу, и Абу-Символа... Смотреть в головы птиц-богов и на монументы фараонов и их жен.

А еще лучше забраться высоко-высоко на какой-нибудь песочный бархан на западном берегу Нила, и долго смотреть оттуда на Долину Королей и все Царство Мертвых.

Если пирамиды Гиза и Египетский музей еще можно осмотреть за два активных и длинных дня, то храмы и гробницы Нового Царства - уже никак - нужна минимум неделя, а лучше - две недели - чтобы никуда не торопиться и впитать воздух вечности до конца.

Слава тебе, Осирис,
Владыка вечности, царь богов!
Многоименный,
Дивный образами.
Тайный обрядами в храмах.

Слава тебе, Нил, выходящий из этой земли,
Приходящий, чтобы оживить Египет!

22 апреля, 2007

Impossible is nothing

Девушка по ту сторону экрана телевизора рассказала историю, а после вывела маркером на экране с другой стороны:

Impossible is nothing.

http://www.adidas.com/

Impossible is just a big word thrown around by small men who find it easier to live in the world they've been given than to explore the power they have to change it. Impossible is not a fact. It's an opinion. Impossible is not a declaration. It's a dare. Impossible is potential. Impossible is temporary. Impossible is nothing.

Impossible is not a fact. It's an opinion.

Impossible is potential. Impossible is temporary. Impossible is nothing.

21 апреля, 2007

Птичка

Птичка тропическая. Поет красиво.

20 апреля, 2007

Дверь Тарковского во Флоренции

Дверь дома Тарковского во Флоренции. После долгих поисков в переулках Сан Никколо на южном берегу Арно.

19 апреля, 2007

Лаос, там, вдали за рекой

Как местные монахи, мы молча и подолгу сидели на берегу реки Меконг и смотрели на темнеющие вдали джунги и заливные поля, где наверно лаосцы в своих плетеных шляпах в компании своих друзей-буйволов неторопливо пашут заливные рисовые поля. Или бродят по хмонгскому рынку, рассматривая языческие узоры на покрывалах, и странные украшения продавщиц.

Тонущие в зеленом тумане головки пальм, напоминали нам что-то из детства. Может быть это были рассказы бабушки о джунглях, слонах, и далеких восточных странах... Там все было не похоже и все было как из сказки - другие деревья, другая река, другой туман, и другое солнце. Странный, неземной, очень густой туман стелился по широкой и глубокой реке с еле заметным течением. И солнце провожало нас долгим, задумчивым и неторопливым взглядом...

18 апреля, 2007

Будда на вершине горы

На севере Таиланда на склоне горы Doi Inthanon, на высоте 2000 метров, стоят две высокие буддийские ступы, каждая высотой около 20 метров. Одна, оранжевая - ступа короля, другая, фиолетовая - ступа королевы.

Воздух в горах на этой высоте разряженный, солнце светит по-особому, виды со смотровых площадок открываются нереальные. Я сделал несколько кругов по смотровому кольцу вокруг королевской ступы, и после этого зашел в нее. В ступе было четыре широких и высоких входа по краям, через которые проникал свет и воздух, и которые придавали ее интерьеру ощущение простора, и не было особой разницы - стоять снаружи или внутри. Ступа была как бы продолжением смотровой площадки, гор и неба, и возникало ощущение что как будто ее даже и нет, и ты стоишь на вершине.

В центре ступы находился священый буддийский shrine - фигура-изваяние Будды на возвышении, и рядом с Буддой было много золотых или позолоченных предметов. Он весь был обставлен ими в большом количестве. Где-то лежали оранжевые лоскуты шелка. В бадье в песке курились множество ароматических палочек и их аромат развивался легкими порывами горного ветра.

В четырех углах ступы висели четыре очень заметных и красивых плиты, на которых металлической гравюрой - буквами был красиво выведен какой-то текст. Я постоял несколько минут, ощущая аромат и наблюдая за дымом палочек, и подошел к одной из плит. Четыре плиты повествовали о четырех священных местах для каждого буддиста.

Четырьмя наиболее священными местами в буддизме являются те, где произошли основные события жизни Будды: Лумбини в Непале, где он родился, Бодхгая в индийском штате Бихар, где к нему пришло просветление, Сарнатх, в 8 км севернее Бенареса, где он произнес первую проповедь, и, наконец, Кусинара в индийском штате Уттар-Прадеш, где он умер. Все эти священные для буддистов места находятся на севере Индостана, где в настоящее время больше нет буддизма. Это одна из причин, что они не привлекают колоссальные толпы индийских паломников, а скорее несут печать меланхолии и безмятежности. Кроме того, даже по своей доктрине буддизм не склонен к паломничествам: мир лишь иллюзия, и озарение достигается скорее медитацией и внутренней духовной жизнью.

Я стоял у первой плиты и, во время чтения, опять начал постепенно чувствовать это разделение сознания. Металические буквы, на которые я смотрел, странным образом притягивали мое внимание, но как такового процесса внимания и наблюдения не было. Я смотрел на эту металлическую поверхность, но ощущение было такое что я на нее совсем не смотрел, а смотрело на нее что-то третье. Очень быстро я опять перестал чувствовать свое тело, и так очень легкое. Что-то смотрело на эту поверхность.

Через какое-то время я слегка вышел из этого подвешенного трансового состояния, и ощутил прохладу горного воздуха на спине, на коже ходили мурашки вниз и вверх - нервная система как будто давала знать - что с организмом что-то происходит и пыталась что-то вернуть, вышедшее из под ее контроля. В тот самый миг за спиной я услышал громкий звук падающих предметов, и услышал порыв ветра. Ветер неожиданно ворвался в ступу - я обернулся - и увидел как несколько ваз и предметов упало на гранитно-мраморный пол. В воздухе стояли громкие, звонкие послезвучия и звон задетых колокольчиков. Ветер взметнул королевский оранжевый шелк, прошелся у меня под майкой, и затих - снова все стало спокойно...

Предметы откатившись, остались лежать возле постамента. Кучи мыслей пронеслись у меня в голове, так и не выходя из этого транса. Я подумал - может быть стоит поднять их и поставить на место. Но нет - это была неправильная мысль - раз ветер уронил их - значит это было зачем-то нужно. Эти позолоченные вазы так красиво лежали на мраморном полу, как в напоминание о чем-то. Я подумал - может я уронил их сам, или они уронились для меня, чтобы сказать мне что-то... Я вспомнил что я ходил вокруг ступы не меньше 20 минут и уже нахожусь в ней не меньше 10, и ни разу не было ни одного порыва ветра. Был полдень и на полу лежали только те вазы, что упали во время моего присутствия. Я подумал - может это вообще первый такой ветер за сегодня?

Зависнув еще на несколько минут, смотря на постамент и пол, я повернулся и подошел ко второй плите. Через несколько минут все повторилось - как только мои ощущения опять глубоко растворились в этой ступе и этой плите и в этом горном воздухе, сзади опять что-то потянуло, я обернулся и увидел как полоса шелка тянет за собой очередную вазу - ваза упала, издала длинный звон, и откатилась.

Статуя Будды смотрела на меня спиной. Мыслей больше не осталось. Без единой мысли, быстрым шагом я обошел постамент, с небывалой легкостью опустился и сел на циновку, поджал ноги и увел их в сторону и назад от Будды, так как это делают молящиеся тайцы в храмах, опустил руки вперед с разведенными большим и указательным пальцами, наклонил голову, и начал смотреть на циновку и на пальцы в положении, похожем на положение легкоатлета, готового к старту на дорожке.

Я сидел с наклоненной головой по центру в трех метрах от постамента. Я стал воздухом, я стал ступой, я стал горной разряженной прохладой, я стал горами, и этот воздух смотрел на пальцы моего тела и наблюдал рисунок на коже этих пальцев. В какой-то момент мне показалось что это тело вообще не мое, а чье-то - меня сильно развеселило это ощущение.

Заходили и выходили люди, садились сзади или сбоку, молились и уходили, смотря и думая наверно - вот еще один ненормальный фаранг в буддисты подался. Но я так и сидел не поднимая головы, не меньше 40 минут. Я ждал нового порыва ветра.

Тело начало бастовать и опять покрылось мурашками, я поднял голову и увидел перед собой все того же Будду в окружении множества предметов и ваз. На мгновенье сознание опять растворилось в пространстве. И в нем игрой возник потенциал - я понял что это долгое спокойствие будет сейчас необратимо нарушено - и нарушитель этот - мое растворившееся сознание - с правой стороны сейчас опять ворвется ветер. Прошло еще несколько секунд - резкий порыв ветра ворвался в ступу и на моих глазах маленькая вазочка с левой стороны, медленно и закручиваясь начала наклоняться. В какой-то момент это вращательное движение стало необратимым, и она звонко, отстукивая, приземлилась на мраморный пол ступы.

Я встал, легкий как разреженный горный воздух. Вышел из ступы, как будто пролевитировал по воздуху, спустился со смотровой площадки. Остановился на несколько секунд, чтобы последний раз оставить свой взгляд на горных хребтах и долинах Doi Inthanon'а.

Впереди стоял тайский монах. Он задал мне вопрос:

Where are you going now?

На что я, вернувшимся сознанием, сымпровизировал заумной дзенской фразой кого-то, может быть даже фразой самого Будды:

I don't know. It makes no difference. Every choice is perfect.

Губы и глаза монаха еле заметно тронула хитрая китайско-тайская улыбка. Он больше ничего не говорил. Его добрая улыбка передалась мне.

С этой улыбкой на лице я пошел вниз по дороге. Оттуда открывались еще более красивые виды. Мое путешествие по северу Таиланда еще только начиналось, и я думал о том сколько я еще увижу таких волшебных буддийских монастырей, таких гор и таких долин...

N 18 33' E 98 28'.

17 апреля, 2007

Россия

Над Сиамом небо красное, между пальм дожди косые, хоть похоже на Россию, только все же не Россия...


Знаешь веру мою?
Слышишь иволгу в сердце моем шелестящем?
Голубою весной облака я люблю,
райский сахар на блюдце блестящем;
и люблю я, как льются под осень дожди,
и под пестрыми кленами пеструю слякоть.
Есть такие закаты, что хочется плакать,
а иному шепнешь: подожди.
Если ветер ты любишь и ветки сырые,
Божьи звезды и божьих зверьков,
если видишь при сладостном слове "Россия"
только даль и дожди золотые, косые
и в колосьях лазурь васильков, -
я тебя полюблю, как люблю я могучий,
пышный шорох лесов, и закаты, и тучи,
и мохнатых цветных червяков;
полюблю я тебя оттого, что заметишь
все пылинки в луче бытия,
скажешь солнцу: спасибо, что светишь.
Вот вся вера моя.

17 апреля, 2007

Россия и Сиам

Первыми русскими, побывавшими в Сиаме, были моряки российского флота, которые в 1863 году на кораблях "Гайдамак" и "Новик" вошли в порт Бангкока. В 1875 году здесь побывал Миклухо-Маклай, а в 1890 г., совершая большое кругосветное путешествие, в Таиланде побывал цесаревич Николай, будущий российский император Николай II. Спустя 7 лет король Рама V нанес ответный визит в Петербург. Сохранилась уникальная фотография 1897 года, запечатлевшая двух монархов в Красном Селе под Петербургом после подписания Договора о дипломатических отношениях между Россией и Сиамом.

Достаточно одной фотографии

Тому, что Сиам никогда не был колонией, и так остался единственной свободной страной в колонизированном Индокитае, Таиланд обязан помощи и поддержке России. Когда Франция первый раз потребовала от Сиама войти в состав Французского Индокитая, оказалось достаточным послать телеграмму от имени русского царя Александра III. Было достаточно одного письма.

В 1897 году король Рама V во время визита в Европу забирает из Англии сыновей и приезжает в Россию, в гости к царю Николаю II. Именно во время пребывания Рамы V в России, Франция решила снова колонизировать Сиам, и боевые корабли вошли в Бангкок и были готовы его разрушить.

Авторитет великой Российской Империи был настолько высок, что хватило одной фотографии, на которой два монарха: Николай Второй и Рама V беседуют в Красном Селе. Фотография была опубликована в европейских иллюстрированных изданиях без какого-либо сопроводительного текста. Но эта фотография оказалась таким весомым аргументом в поддержку Сиама, что французский флот спешно покинул занятый город.

Русский гимн Сиама

В 1888 году русский композитор Шуровский написал музыку для гимна Сиама. В благодарность за это король Рама V подарил ему именную серебряную табакерку.

Гимн звучит дважды в день - утром и вечером, и все тайцы, на улицах, на остановках, в магазинах, в великом почтении замирают.

Будда в стиле Фаберже

В 1897 году в Сиам прибыло российское посольство, в составе которого был знаменитый ювелир Николай Фаберже. Фаберже создал в Сиаме более сотни произведений, в том числе и несколько изваяний Будды.

100 сиамских кошек

Король Рама V подарил Николаю II сто сиамских кошек, которых с великим трудом доставили в Россию кораблем в целости и сохраности всех до одной. Именно из России сиамские кошки и разошлись по Европе.

Россия и Таиланд

26 марта 2007 года Российская Федерация постановлением провительства Таиланда была внесена в список стран группы А. Теперь граждане РФ, наряду с гражданами США, Великобритании, Австралии, и других развитых стран, имеют право безвизового въезда на территорию Таиланда. Виза больше не нужна!

16 апреля, 2007

Королевство Сукхотай в тумане вечности

К 11-му и 12-му векам кхмеры управляли большинством территории Таиланда из Анкора. К началу 13-го века тайцы основали маленькие города-государства в Ланне, Пайао и Сукхотае. В 1238 г. два тайских вождя восстали против господства кхмеров и основали первое действительно независимое тайское королевство в Сукхотае. "Сукхотай" буквально означает "Рассвет Счастья".

Королевство Сукхотай увидело в своем расцвете счастья постепенное распространение тайских владений вдоль всего бассейна реки Чао Прайя, учреждение Буддизма Тхеравада в качестве главной тайской религии, создание тайского алфавита и первое проявление ранних тайских форм искусства, включая живопись, скульптуру, архитектуру и литературу.

Сукхотай - колыбель тайской цивилизации.

Время расцвета королевства Сукхотай ассоциируется в сознании большинства тайцев с золотым веком Сиама, когда строго соблюдались буддистские заповеди, доблестные и благородные правители отечески заботились о своих подданных, а в стране царили гармония и изобилие.

Королевство Сукотай существовало около 150 лет, после чего оно было поглощено другим, более могущественным тайским королевством Аюттайя.

15 апреля, 2007

Березовский о структуре реальности

Два дня назад я прочитал статью, авторство которой приписывают Борису Березовскому. Это или статья или брошюра, или фрагмент книги - особой информации я не нашел. Название этой статьи или брошюры: "Как заработать большие деньги".

Надо сказать, я ощутил резонанс, подобный тем что я испытывал читая раньше некоторые статьи Павлины, а еще раньше - книгу Мороза, и некоторую другую литературу.

У статьи сильная энергетика - каждое слово, каждое предложение отзывается правдой и сутью. Воды - абсолютный минимум.

Интересно было читать его слова про устройство Вселенной. Особенно интересно, потому что 10 дней назад я поместил сюда текст о взгляде краем глаза на структуру реальности. Березовский много пишет об энергии и о свернутости пространства.

По сути ничего нового Березовский не сказал, но как он это сказал! Ни у кого нет авторства на правду и суть вещей. Никто не может докопаться до основ мироздания, и объявить себя автором этих основ. Все открытия принадлежат всем. Лично мне Березовский не сообщил ничего нового, но может эта статья подвинет кого-то из вас ближе к реальности, поэтому я решил опубликовать ее здесь. Она действительно стоит того.

Интересно что Березовский закончил Механико-Математический факультет МГУ и там же закончил аспирантуру. Березовский, безусловно, очень умный человек, заслуживаюший своих денег. Единственно что мне не нравится сейчас в отношении него, это то что он находится в другом геополитическом лагере. Поэтому мое обращение к нему будет таким:

Боря! Хватит зарабатывать в ЦРУ. Оставьте уже ваши юношеские мечты ввести Россию в состав США. Давай лучше, приезжай домой, посиди в тюрьме несколько годков, а потом все вместе будем думать как ввести США в состав России. Это гораздо более интересная задача - и она нам по силам. У США в последнее время большие проблемы с демократией - без всяких шуток - надо помогать нашим партнерам.

Я публикую здесь статью практически без изменений - только с легкими урезаниями, того что, мне кажется, отступлением от сути дела. Самые важные с моей точки зрения предложения выделяю жирным шрифтом. И еще я добавил несколько заголовков.

Статья, по сути - о структуре реальности - то есть статья естественно-научная - я называю подобные статьи физикой 21 века. То есть это абсолютно научная статья, написаная в научно-популярном стиле. Это не метафизика, не философия. Это просто правда. Хотя тем кто не видит этой правды, это будет казаться философией и метафизикой...

Но оформлена она так, как будто она о том как заработать много денег - это волнует много людей. Итак, как заработать много денег? Она может быть интересна всем, кто интересуется любым из нижеобозначенных вопросов:

Интересно что Березовский упоминает индуизм, индуистские термины, и индуистскую доктрину устройства мира. Действительно, отдельные нондуалистические течения индуизма, по моим наблюдениям, - самые совершенные приближения к реальности, и будут первыми кандидатами на примерные грубые представления того, куда придет современная физика через несколько десятилетий или столетий.


Как заработать большие деньги

Зачем я откровенничаю?

Я уже пожилой человек, добившийся в жизни всего, о чем только можно мечтать. Моих денег мне не прожить до конца моих дней, а, учитывая скромность моих потребностей - и за много жизней не прожить.

Я больше не заинтересован в зарабатывании денег. Будучи евреем, я, за исключением последних лет, жил и работал в России, хорошо узнал страну и ее народ, изучил силу и слабости русских. Начав, как беспощадный эксплуататор и иудей, я постепенно проникся сочувствием к великому и сверхтерпеливому русскому народу, и сейчас уже вполне искренне желаю ему блага.

Я изменил религию, крестился в Православии, во многом разошелся с еврейской общиной и ее солидарным мнением, хотя до конца евреем быть не перестал.

Мои деньги, вырванные сперва у России, теперь работают на благо России, и мой жизненный опыт тоже мог бы послужить русским. Надеюсь, что, публикуя со свободным правом перепечатки эту (сперва внутрикорпоративную, конфиденциальную) брошюру я принесу пользу отчаявшимся и увязшим в неразрешимых проблемах людям.

На самом деле, нет на свете каждому по Солнцу, но денег на свете может хватать всем. Для того чтобы они были нужны, прежде всего, желание и способность их принять, и удача, удача, еще раз удача.

Спросите любого русского: что такое удача? Он ответит - везение, не зависящее от нас. Евреи воспитаны иначе. С молодых лет нас учат, что удача - продукт целенаправленного действия, что внешне случайные события на самом деле подготовлены людьми, их верой и волей.

Мир - отнюдь не стихия хаоса, и удача не так слепа, как ее себе многие представляют. Люди на земле получают разное количество денег, потому что по разному воспринимают реальность, по разному ощущают мир. Для того чтобы сделать Вас богаче, нужны перемены не извне, а внутри Вас. Это, если хотите, магия успеха.

Первобытный наш предок, перед тем, как идти на охоту, рисовал оленя на песке и поражал воображаемого зверя копьем. Для чего он это делал? Просто по темноте своей - или знал из опыта тысячелетий, что всякому материальному действию предшествует план, идейная разработка будущего события.

Эта магия не была примитивной, она и в самом деле помогала охотнику добыть настоящего оленя. Такова сила веры - сила материализовать наши желания и представления. Или наоборот - материализовать наши страхи и фобии.

Когда в начале 90-х я, скромный научный работник, начинал бизнес, я очень жестко следовал одному условию западной социальной психологии: "Гнать в шею даже самого толкового сотрудника, если он разлагает пессимизмом и неверием в успех коллектив". Тогда я просто следовал моде на западное, и не понимал - зачем я это делаю?

Теперь я точно знаю, в чем тут суть. Если бы в том древнем племени нашелся бы очень толковый охотник, который усомнился бы в песчаном рисунке, то племя не добыло бы настоящего оленя и умерло бы от голода. С верой нельзя шутить: плацебо (то есть внешние материальные атрибуты веры) могут быть какими угодно, хоть на песке, хоть на шелке знамен, хоть на дереве икон - но сама вера движет дело, и движет ровно настолько, насколько она сильна.

Если не веришь в успех предприятия - лучше вообще его не начинай! - всюду советуют начинающим предпринимателям. Вы, наверное, думаете, что это метафора? Что успех бизнеса лишь опосредованно зависит от веры в него? Нет, именно самым прямым образом.

Русские народные поговорки и приметы народного наблюдения

Я не зря решил подтвердить свою мысль посредством всем с детства знакомых народных наблюдений о счастье и несчастье, об удаче и неудаче. Народ в течение веков наблюдал динамику процесса обогащения, и, не всегда понимая скрытых причин, все же довольно точно охарактеризовал видимую сторону.

"Дуракам лишь клад дается" - записал в текст народную поговорку поэт Ершов. Это удивительное наблюдение, кажется на первый взгляд, совершенно алогичным, нелепым, но оно истинно. Почему клад и шире взяв - богатство - даются "дуракам"? Есть их евангельское определение -"нищие духом" - менее грубое, но суть та же.

У дурака есть одно любопытное свойство - начиная какое-либо дело, он не думает обо всех предстоящих сложностях, препонах, преградах, которые "умный" заранее расставит на своем мысленном пути. В силу этого у народного "дурака" сложное оказывается простым. Но, казалось бы, это его личное дело: не видишь стены - не значит, что лбом не треснешься! Однако - что за чудо! - "дурак", стены не видя, проходит ее насквозь, даже не заметив, и не только в сказке - сплошь и рядом в жизни. Успех получается у него сам собой - видимо, и стена, хорошо видная "умным" на самом деле была воображаемой, самосозданной в сознании, иллюзорной.

Это свойство - выпадение удачи, особенно коммерческой, духовно тупым натурам - не случайность и не "подсуживание небес". Мир зависим от наших представлений о нем, и чем больше духовно утонченная натура видит для себя в мире препятствий, тем больше их (по ее же заказу!) возникает. Например, если перед рафинированным интеллигентом поставить проблему: "начни торговлю" - то он придумает Вам тысячи причин неуспеха заранее: и сговор на рынке, и мощь оптовых поставщиков, и рэкет, и неустойчивую алчную власть, и еще множество факторов. Но мы зачастую видим, как сосед этого интеллигента, учившийся в школе для слаборазвитых детей (даже и так бывает!) вдруг открывает торговлю и успешно ее ведет, потому что в силу своей тупости и неразвитости воображения не думает о предстоящих трудностях.

Мы со злорадством смотрим на "дурака": мол, не видит капкана, сейчас в него и угодит! Он проходит - и капкана не оказывается на месте. Мы идем следом - и попадаем в "долгожданный" капкан. В чем же дело? Мы просто живем в разных мирах. Но об этом позже.

"Родился в рубашке" - это об удачливом человеке. Как в поговорке "беда не ходит одна" и здесь подчеркнуто: по мере получения удачи вероятность нового ее получения возрастает. Чем больше побед - тем больше шансов на новую победу. Чем очевиднее успех - тем больше, шансов на его повторение. Почему? Что за странная взаимосвязь? Вроде как человека надо убедить в том, что он успешен - и после этого он магическим образом становится успешным?!

"Деньги идут к деньгам" - вот еще подтверждение сказанного. Почему богатые становятся еще богаче, а бедные еще беднее? Играет ли тут роль фактор "заговора"? Если да, то кто мешает бедным составить такой же "заговор"? Вопросы, вопросы - и нет пока ответа:

"Никогда не говори за людей "нет", пока они сами тебе это не сказали" - мудрая и очень практичная поговорка. Зачастую человек так зримо воображает предполагаемый отказ в своей просьбе, так отчетливо и в ролях разыгрывает в воображении и сцену своей неудачи, что и идти выяснять уже ничего не надо: Он сам спросил и сам ответил, просьба умерла в нем самом - чего же боле?

Но нередко мы встречались с ситуациями, когда такой человек все же преодолел себя и решил пойти узнать настоящий результат.

Он ничуть не удивляется, когда результат в точности соответствует его развитому воображению. Казалось бы, он просто правильно рассчитал мир - но кто-то другой вдруг добивается совсем иных результатов с тем же стартовым показателем, что и у нашего скептика. Почему?

Метафизика Вселенной

Когда православный русский читает в Евангелии четкую "инструкцию по пользованию Вселенной" - "просите - и будет дано Вам", "Имеете веру хоть бы с горчичное зерно - и можете двигать горы, приказать дереву с корнями броситься в океан", то он в силу особенностей воспитания понимает это как оторванную от жизни аллегорию.

Еврей лучше русского знает, что этот текст нужно понимать буквально, что перед нами - действенная система обустройства жизни. Иисус Христос прекрасно знал ответ на Ваш, читатель, вопрос - как заработать большие деньги? У индусов мы находим представление о "майе" - вселенской иллюзии, окружающей человека, некоем царстве миражей, скрывающим истину брахмана. Неужели материальная природа - иллюзия? Неужели устойчивый, привычный мир вокруг нас - простой мираж? И законы вещей, которым мы привыкли повиноваться - придуманы нами же самими?

Для себя я этот вопрос давно решил положительно. Ученый со степенью и предприниматель с миллионами, я хорошо знаю: если завтра человечество уверует, что земля - извиняюсь за выражение, параллелепипед, то из космоса будут приводить угловатые снимки нашей планеты.

Уже со школьной скамьи мы знаем, что материи нет, что с виду предмет состоит из частиц, удаленных друг от друга в космических пропорциях. А внутри частиц - тоже пустота (Электрон "неделимого" атома отстоит от ядра так же, как булавочная головка на последней скамье Стадиона "Лужники" от теннисного мяча посреди этого стадиона).

Но и ядро атома столь же пустое - там есть свои элементы. Пока наука докопалась до "кварков". Придет время, докажут и их пустотность. Итак, материи не существует. Но, может быть, существует энергия?

Расчеты современных физиков показывают, что сумма всех положительно и отрицательно направленных энергий во Вселенной должна быть равна нулю. Да мы и сами знаем, что действие равно противодействию - разве не повод задуматься о реальности энергии?

Если нет ни материи, ни энергии, то, может быть, есть пустое пространство? Современная наука сворачивает пространство в математическую точку без объема. В условиях бесконечности в любой точке вселенной можно отложить во все стороны математически равные отрезки. Но ведь это формула шара! И, получается, мы все время находимся в центре одного и того же шара, сколько бы не перемещались:

Бесконечность - не есть что-то очень огромное, как кажется обыденному сознанию. Огромное все же имеет материальные параметры, а бесконечность их лишена. Математически она гораздо ближе и топологичнее к нулю, нежели к громадинам, смущающим воображение.

Гигантизм Вселенной и затерянность в ней песчинки - человека - шизофреническая иллюзия XX века. Она отражает не истинное положение вещей, а только лишь болезненное упадничество духа своих создателей. Но если встать на точку зрения индусов с их майей, иллюзорностью материального, то, что же есть на самом деле? Мне представляется (и это подтверждает мой коммерческий опыт) что на самом деле существует динамичная система взаимосвязи личности и Вселенной, очень гибкая и рассчитанная под умственную зрелость личности.

Я представляю себе вселенную, как аппарат по иллюстрированию наших представлений о ней. Мы ненадолго входим в "майю" и существуем здесь в том мире, который посчитаем нужным создать для себя. Казалось бы - сказка, королевство мечты!

Но опасность заключается в том, что наше сознание способно смоделировать и зло, и ад на земле. Напрасно винить в этом Вселенную - она лишь выполнила нашу заявку. Винить нужно себя - поэтому великие учителя человечества и настаивали на личном преображении человека, понимая, что со старыми взглядами на вселенную бесполезно строить новый мир.

Мы живем в мире веры и воли - и только. Все прочее имеет характер "плацебо". Что такое плацебо? Медики так называют пустышку, которую дают больному под видом лекарства. Веря в то, что - это лекарство, многие внушаемые больные поправляются, "Так вот - акции, денежные знаки, дипломы и все прочее - ваше плацебо, наши зацепки за собственную веру. Взгляните на них повнимательнее - чем бы стали эти цветные бумажки без коллективной веры в них, без коллективного обожествления их? Только ваша горячая вера в их ценность делает их действительно ценными. Плюс к тому - делает их труднодостижимыми для Вас. Если вы внутренне настроены на то, что деньги добыть трудно - то вам их добыть трудно. Факты, подтверждающие вашу "правоту", послушная Вселенная Вам охотно предоставит - она ведь работает по Вашим заявкам. Чем больше будет таких фактов, тем убедительнее для вас ваша бедность, тем больше вы в ней увязаете. Наступит момент, когда количество вашей веры в собственный неуспех сравняется с "горчичным зерном" - тогда горе Вам, вы уже неизлечимы, вы создали устойчивый мир вокруг себя, который почти невозможно поколебать.

Вера - опасный, двухсторонний фактор. Она может помогать нам расти - и она же может пригибать нас к ничтожеству. Она обогащает нас - и она же погружает в трясину безысходной бедности.

Наш мир мы получаем, прежде всего, от родителей - это то, что индусы называют "кармой". Поскольку у духа, вошедшего в плотные слои майи, нет пока своих представлений о жизни, мир для него созидают его наставники. Чем мир был для родителей - праздником или каторгой - тем он станет и для ребенка. Потом, матерея, нам очень трудно переломить свою "карму". Нас убедили - и доказали фактами, примерами - что добыть тысячу очень трудно. И мы не понимаем - как для кого-то может быть легко добыть миллион? Ведь все же очевидно:

В переломные эпохи становится особенно ясно, как много значат наши представления о жизни. В пореформенной России 90-х годов XX века одна часть населения считала капитализм раем - ныне живет в раю, по крайней мере, в материальном раю. Другая часть верила, что капитализм - это ад, их так воспитывали, и они оказались в аду, как только прозвучало ключевое слово - плацебо "капитализм".

На самом деле любые "измы" пусты, содержанием их наполняют ваши представления о Вселенной. Люди Маркса и Люди Смита одинаково правы - просто они живут в разных мирах, в разных вселенных.

Вселенная складывается из разных слоев и пластов представлений:

  1. Наши личные представления.
  2. Коллективные и групповые представления.
  3. Исторически сложившиеся представления ряда поколений.
  4. Абсолютные законы природы, которые никогда не изменялись на памяти человечества.

Соответственно, существуют и модусы "приговоры" по реальности вокруг нас. Мы и сами не знаем точно - откуда - но твердо убеждены, что это - "невозможно", другое - "маловероятно", третье - "весьма вероятно", а четвертое - "неизбежно".

Однако воля человека, если ее тренировать, как спортсмены тренируют мускулы, способна противостоять даже четвертой группе представлений - "абсолютным законам" с модусом - приговором "невозможно". Во время своих командировок в Юго-Восточную Азию и Индостан я сам встречал и общался с йогами, магами, монахами, которые преодолевали гравитацию, левитировали, телепортировали предметы. Это - высоты воли, чудовищная ее сила, сопоставимая с той, что отражена в словах Христа о "горчичном зерне веры". Немногим дано преодолеть майю у самого основания, поднять ее громаду у самого фундамента.

Мы знаем, что такими были ученики Христа. Причем очень ярко описан случай - когда ученик вопреки закону природы пошел к Христу по воде, но затем усомнился в возможности такого чуда - и тут же начал проваливаться, утопать. Вполне исторические свидетельства имеются о русском святом Серафиме Саровском, который "парил над землей", то есть левитировал вопреки гравитации.

Признаюсь честно, таких высот "вольпинизма" (я произвожу сей вид спорта от двух слов - "воля" и "альпинизм") я не достиг, и навряд ли уже достигну. Но я знаю, что если возможен мировой рекорд вольпинизма, то возможны и его региональные чемпионаты, и дворовые турниры. Если вы ставите задачу разбогатеть, то вам не нужно надрываться над преодолением законов природы. Вам гораздо легче, ведь деньги относятся не к категории "обязательного" а к категории "вероятного".

Мало кто из Вас, читатель, видел, подобно мне, левитирующих магов. Но практически все вы видели богатых людей недалеко от себя - может быть, даже в соседней с вами квартире.

Дело в том, что как мы уже показали на примере русских пословиц, удача отнюдь не слепа. Она дается каждому по "вере вашей", в соответствии с волей и направленностью воли каждого просящего.

Так протопоп Авваккум выпросил себе у Вселенной "времена Нероновы и Диоклетиановы" при добрейшем Алексее Михайловиче, много раз безуспешно пытавшимся помиловать свою "жертву".

Волю к овладению деньгами у нас, в еврейских семьях, воспитывают с раннего детства. Именно в методе "вольпинизма" секрет еврейского сказочного богатства. Потом, конечно, сюда приложатся и "заговор", и "сверхсолидарность евреев", но основой стала еврейская вера в богоизбранность. "Бог отдаст нам все богатства мира!" - твердили евреи из века в век. Богатство им отдал, конечно, не Бог (творческая, мыслящая, праведная - сверхличность Вселенной), а Вселенная (майя, иллюзия материального). Бог, думаю, скорбел, гляди на дела моих единоплеменников. Но Вселенная дает каждому по вере, а не по праведности. Уж куда яснее сказать, чем в Евангелии: "Будет Вам по вере вашей".

Без мессианизма еврейства наш заговор был бы пустышкой. Он и есть пустышка, "плацебо", держась за которую, евреи думают, что поймали Господа за Бороду. Невозможно объяснить еврейский успех только материальными факторами. Разве не могли противопоставить заговору жалких и гонимых безродных бродяг другие народы свой, более мощный заговор? Разве не имели власти могущественные государи над иудейскими своими подданными?

Но я воспитан в среде, верующей в деньги мира, как собственные Деньги, и прикладывающей (уже затем) к этой вере множество правдоподобных плацебо. Еврей прирожденный вольпинист (как и негр - прирожденный боксер, спортсмен), но это не значит, что другие народы не способны освоить вольпинизм. Просто им труднее, потому что их менталитет (еще одно плацебо для родительской вселенной) включает в себя много вредных для обогащения представлений.

Однако есть же богатые и среди русских, хоть их и меньше, чем евреев. Вольпинизм, как и любой спорт - зависит от исходных данных, интенсивности тренировок и способностей тренеров. Интенсивностью тренировок можно сгладить дефекты исходных данных.

У русских, как у народа, способности к вольпинизму очень большие, но развита, если так можно выразится, иная группа "кредомышц". Русских отличает очень сильный мессианский дух, позволявший им фигурально выражаясь, в лаптях запускать спутники, осушать моря и поворачивать реки. Это было именно чудо, если считать вольпинизм чудом, чудо, в которое отказывались верить на рационалистическом западе.

Методики роста доходов

Итак! приготовьтесь к практической тренировке в стиле вольпинизма. Для начала нужно измерить свои способности в "естественном" состоянии - сколько вы зарабатываете, на сколько "рассчитана" Ваша индивидуальная Вселенная.

Прежде всего, нужно проанализировать свой круг общения, отсечь скептиков и нытиков, пессимистов - они как гири на ногах вольпиниста. Напротив, постараться найти себе единомышленников - оптимистов, верящих в успех также, как и вы. Группой пробиваться к вершине, всегда легче - сказывается всегда фактор "взаимовытягивания". Снаружи это принимают за "преступную группировку", "банду", " заговорщиков" - это все иногда накладывается, но только как плацебо. Группировок много, но не все из них успешны, большинство прозябают. Значит, главный вопрос - не в группировке, которая сама по себе, отнюдь не гарантирует успеха, а в каких-то особых свойствах внутри группы. Мы знаем - это групповой вольпинизм.

Очень важный и сложный этап - отказ от "старого мира", от реальности, создавшейся стихийно трудами родителей и ваших друзей, в хаосе ваших детских впечатлений. То, что сейчас кажется Вам "объективной реальностью", на самом деле весьма случайный набор фантазий о мире из самых разных источников.

Задумайтесь, каким должен быть "новый мир"? Может быть, вас все устраивает в "старом", тогда вас можно только поздравить. Может быть, Вам не хватает чего-то иного, а не денег?

Мы сейчас говорим только о деньгах. Если вы твердо уверены, что Вам не хватает какой-то суммы, то приготовьтесь к штурму рубежа новой реальности.

Если вы бедный учитель - и загадаете миллион долларов, то голову даю на отсечение, вы провалитесь. Это как если нетренированному спортсмену поставить планку чемпиона мира. Нужно понимать, что хотя для Вселенной нет ничего невозможного (бывает и нищие выигрывают миллион в лотерею, и, как вы понимаете, неспроста!) но есть многое пока невозможное для Вас.

Главная опасность. Казалось бы, чего проще? Загадал себе желание, всерьез захотел чего-то - и вот! оно, готовенькое, из духовки Вселенной:

На самом деле Вселенная удовлетворяет далеко не все желания. Психотехники разных народов мира учат об одном: преодоление эмоциональной стороны желания, т.е. "вожделения".

Сравните свои ощущения в двух случаях. Когда вы хотите поесть, вы идете на кухню и открываете холодильник. В нашем внутреннем мире желание есть, но вожделения нет, вы спокойны, эмоции отсутствуют.

Вы не задаете вопроса, как и откуда, попали в ваш холодильник кефир и колбаса. Вы знаете, что они проделали довольно сложный путь, но у вас их всегда в избытке и вы не беспокоитесь о них. Они - рядом, только протяни руку и возьми:

Наших чувств не могут разделить народы Азии и Африки, где массами мрут от голода. В их случае к желанию пищи примешивается испуганное вожделение, страх перед тем, что пищи может не быть. Чем сильнее этот страх, это сомнение (недаром говорят страшные слова - "червь сомнения"), тем меньше вероятность получить желаемое.

Как писал Пушкин: "Чем меньше женщину мы любим, чем больше нравимся мы ей". То же самое можно сказать и про деньги, потому что принцип тот же. Я не знаю ни одного бизнесмена, который любил бы деньги. Бизнесмены используют деньги, цинично и расчетливо, а любовь к деньгам сгубила бы их. Вы ведь знаете, что для получения прибыли вначале нужно много вкладывать, то есть расставаться с деньгами, и чем безжалостнее это расставание, тем лучше результат.

Любят деньги, как ни странно, именно бедняки. Они над ними сохнут, перебирают их, мусолят в руке, дорожат ими - и оттого не получают взаимности: денег к ним всегда идет мало. Отсюда и девиз бизнеса, который вы многократно слышали!: "Скопить по настоящему крупную сумму невозможно, ее можно только заработать".

В чем тут соль? Вселенная вместе с нашей заявкой путем вожделения получает добавочную заявку на труднодоступность запрашиваемого. Если вы вожделеете (а не просто и буднично хотите), то на вашей заявке пробита страшная метка: "желает получить с великими трудностями". Тут опять-таки некого винить. Вы заказали пирог с проблемами, вы его и получаете. Он, конечно, обрастает массой плацебо, навроде экономических условий, темпов роста индустрии и т.д. и т.п. - но все это наносное. Однажды на экономическом форуме в Турции турецкие экономисты жаловались мне, что у них все как в Европе, только доходы населения в 10 раз ниже.

"Ничего не понимаем! Законы те же, климат тот же, производство динамично развивается - а люди как жили в 10 раз беднее Европы, так и живут."

Россия со своей калькой западного стандарта - другой пример. Некоторая часть России влилась в стандарт и потребляет по европейски (другой вопрос, хорошо это или плохо!). Оставшееся население не верит в успех, а стало быть, даже в самых выгодных условиях ведет образ жизни неудачников.

В России сейчас сложилась ситуация, когда нытики друг друга топят, усугубляют свои бедствия своим крайним пессимизмом, обмениваются им, как видеокассетами, друг с другом. Именно поэтому вольпинист в России будет в более сложных условиях, чем на Западе, где все пронизано идеей успеха, и он должен ставить себе поначалу более легкие нагрузки, чем европеец.

Итак, вы имеете желание. Его можно записать для самоконтроля - или хорошенько затвердить на память. Оно должно быть (то есть казаться вам) реалистичным, не слишком резко изменять вашу жизнь, быть очень холодно-рассудочным без всякой примеси вожделения.

Предположим, скромный служащий получает 8 тыс. рублей в месяц. Однажды он взял в руки вольпинистскую бумагу (вид плацебо) и написал па ней: "Со следующего года я буду получать 10 тыс. рублей в месяц, или 120 тыс., рублей в год".

Теперь задумайтесь, какого рода плацебо можно применить для достижения цели? Какие действия убедят Вас в том, что вы можете больше зарабатывать? Какие ставки нужно сделать в уповании на удачу? Это нужно не Вселенной, для которой Ваша просьба - пустяк, это нужно Вам для самоубедительности. Нужно отдавать себе отчет, что Вселенная даст вам просимое и без всяких действий с Вашей стороны, если только вожделение не подаст предательскую заявку на "трудность получения". Чем сложнее кажется нам добиться какого-либо результата - тем он и в реальности сложнее для нас. Одни легко, играючи получают диплом ВУЗа, другие с великим скрежетом. Одни в шутку становятся кандидатами наук - у других на защиту уходит целая жизнь. Одни лежа на диване зарабатывают миллионы, другие в вечной беготне и суете не могут и на хлеб наскрести.

Не вожделейте! Не говорите себе "хорошо бы" - знайте, что там-то ждет вас то-то, и старайтесь приблизить это знание к максимуму спокойствия. Вы же не волнуетесь за заначку в шкафу, потому что точно знаете, где она и сколько в ней. Такое же знание о будущем, как о прошлом - без переживаний и страстей, с отчетливостью летописца - вот вершина вольпинизма.

Вы загадываете будущее так, как будто вспоминаете прошлое. По схеме: "Да, кстати, на следующей неделе я ведь найду неучтенную тысчонку! На что же ее потратить? Может положить в банк или купить подарок жене?" Чтобы избавиться от вожделения, от болезненного страха перед неисполнением желания рекомендую свой личный метод - "смещение приоритетов". Это когда человек, чтобы не думать о деньгах, например, с одержимостью вливается, скажем, в садоводство (очень актуально для России). Целый день у него болит голова - где достать семян, чем удобрить грядки, как вырастить супертыкву - и где-то на краю сознания, на периферии, болтается мыслишка про "кстати, те 300 тысяч в следующем месяце, они так внезапно упадут: где бы их разместить! Ах, не до них теперь, рассада вянет..."

Если вы болеете за сад, спортивную команду или некую научную кафедру, то дела у них пойдут хреновенько - ведь принцип "волнения за" предусматривает "усложнение в том". Пусть у вас увянет рассада - зато 300 тыс. придут в нужный срок. Может быть, конечно, и наоборот - рассада вырастет на славу, а деньги не придут. Значит, вам не удалось переключить свои страхи на пожирание другого предмета, страх нищеты оказался сильнее.

Если вы проанализируете знакомых вам богатых людей, то обязательно увидите у них некую "пристяжную" страсть, которая часто кажется вам нелепой. Какое бы ему дело до футбола, если у него миллиардный оборот фирмы? Но именно футбол загружает его "червя сомнения" и не дает ему сгрызть сданное, сгрызть дело.

Наш мир, если отбросить иллюзию материального, представляет из себя запутанные перекрестки многих воль и вероисповеданий - в бизнесе ваша воля должна быть сильнее воли покупателя и воли конкурента. Именно поединок на внутренней стороне реальности, то волевое противостояние, которое лучше всего иллюстрирует русская игра в "гляделки" - когда глаза в глаза, и кто первый сморгнет - решает суть дела. Имя товара и его качество - все это вторичные плацебо, лотерейные билеты, качество в зависимости от вашей воли могут выиграть или проиграть.

Всякий человек, кто занимался бизнесом, охотно вам подтвердит: торговля зависит не от товара, а от продавца. Один человек умудряется сбыть полнейший хлам, а другой сидит на золоте, и в полцены его сбыть не может. Один ловко реализует ненужное, а другой и нужное позарез не в состоянии продать. В чем тут дело?

Внешне - в психологии, в том, что один боек, а другой - скован, неуверен, подавлен. Но присмотритесь внимательнее - почему так? Не очевиден ли ответ - первый - человек "длинной воли", а второй - "самосборный неудачник".

Я часто был свидетелем преображения людей робких и прибитых, когда в их руках оказывалось некое необходимое им "плацебо" - когда им начинало казаться, что они обрели волшебный меч-кладенец, и уж теперь-то всесильны.

Затюканный аспирант, вдруг защитившись, становился львом - ему казалось, что он теперь силач. Отчего? От никчемного клочка бумаги, который другому ничем не помогает? Или от той веры, которую именно этот человек вкладывал именно в этот предмет?

Помните, что не в предмете сила, а в вашей вере. Не амулет, не талисман защищают, приносят счастье, а связанный с ними ментальный образ могущества. Предмет - всегда "плацебо", пустышка, и к других руках он будет никчемнейшим пустяком.

Рубежи роста. Занимаясь вольпинизмом, вы должны установить себе рубежи роста. В своем обогащении вы будете продвигаться от рубежа к рубежу, все выше и выше прыгая. Если где-то произойдет спад - значит, нужно вернуться к исходному показателю, вы поставили планку высоковато:

Рубеж должен все время быть в вашем сознании, и не выходить в то же время на первый план. Самое лучшее - загнать ею в подсознание, чтобы не думать о нем, а смутно ощущать.

Поделюсь своей методой: я писал некую цифру (свой рубеж) на разных бумажках, в органайзерах, на телефонной трубке, на производственных совещаниях, в приемных министров и т.п. Все время только число, без комментариев, без излишних разъяснений, Я приучал себя к тому, что это число - очевидно в будущем, что оно - мое, принадлежит мне по праву, что я должен привыкнуть к нему, и не удивиться, когда оно возникнет в моей чековой книжке.

Практически всегда срабатывало. При этом, назначая число, я на последних этапах бизнес карьеры вообще не думал, откуда оно возьмется, то есть не цеплялся за плацебо суетливо-лихорадочных магических действий бизнесмена. Я просто знал, что обстоятельства сложатся так, что навяжут мне всем своим необратимым ходом именно это число, и мне останется только его принять.

Вы можете идти по моим стопам, можете придумать свой мнемонический способ - но помните! Действуют не бумажки и не числа - действует разум, мысль, все прочее - плацебо. Если вы попытаетесь глумливо проверить мою методу, и со смехом обнаружите, что она не работает - вы сами запрограммируете свой неуспех. Я уже говорил, что факты - вещь податливая. Вселенная предоставит Вам в подтверждение Вашей теории мира любое количество фактов.

Действовать методика может начать только тогда, когда вы используете ее с верой в успех, когда вы заранее строите планы покупок на еще не пришедшие деньги, когда вы заранее строите хлева под еще не рожденный скот.

Именно состояние духа представителей нации, а не какая-то экономическая или социальная система обеспечивают нации достаток. Богатства не дал коммунизм, не даст его и рынок - это все не более чем плацебо для потребительского духа. Наличие денег - вообще внерыночное понятие, потому что рынок нацелен на максимальную экономию денег. Если у Вас есть мыло, а у меня - шило, то мы могли бы их купить другу у друга. Но, кроме взаимного желания, нужно, чтобы у каждого, кроме шила и мыла, завалялась еще и монетка. Или бартер - без денег - но в макроэкономике это очень тяжело осуществить. Получается магический круг - чтобы начать производство, нужны деньги, и чтобы стать потребителем, нужны деньги. То есть мы еще не начали ни производить, не потреблять, а деньги уже нужны. Кто их даст - коли не производство и не потребление?

Вначале было слово

Вселенная. Вначале было слово. Логос, мысль - запланированность изобилия - и лишь затем, на волне оптимизма и ожиданий лучшего, на волне смелой мечты приходит материальное благополучие.

Здесь я хотел бы еще раз предупредить об опасности тех знаний, которые вы почерпнули. Я недаром отделяю Бога, как творческое и личностное начало, от Вселенной, как безликого аппарата по производству иллюзий. По сути, Вы увидели мир без материи, энергии, пространства, как он есть - мир трех лиц: Вашего Духа, Доброго Духа и Злого Духа. Мир и был всегда таким, неважно, знаете вы это или нет - вы всегда находитесь в пространстве между Абсолютом Добра и Абсолютом зла в промежуточно-подвешенном состоянии.

Она выдаст все без разбора, по вашей заявке

Деньги есть субстанция абсолютно нейтральная, добром или злом они становятся только в ваших руках. Собственно, деньги - это не монеты и не бумажки (плацебо), а меры нашего могущества в современном мире. Если вы богаты - то становитесь как бы магом, способным казнить и миловать, вызывать дождь и разгонять тучи, возводить дворцы и разрушать города. Не обольщайтесь нейтралитетом "Матрицы" - Вселенной. Она выдаст все без разбора, по вашей заявке.

12 апреля, 2007

Отклонение в бесконечность

Предлагаю всем ставить на сайт http://www.argenberg.com/ ссылки, используя эту картинку. Текст ссылки может быть таким:

12 апреля, 2007

О чем этот сайт?

Если вы первый раз тут, и, как нормальный человек, решили зайти в раздел "О сайте" и узнать о чем он, имейте в виду - даже если вы прочитаете все, что я тут написал, вы вряд ли начнете понимать о чем он и, вполне возможно, останетесь в какой-то степени раздражены. Поймите меня правильно - я, вот уже который год, не представляю, как доходчиво, коротко и правильно рассказать, о чем этот сайт и что тут на самом деле происходит. Даже своей собственной маме.

Еще, если подумать, меня всю жизнь преследует вся эта проблема с длинными предложениями, смысл которых невозможно понять даже ученым. Но так как это обычно оказывается проблемой ученых, давайте притворимся что этого абзаца вовсе не было и я просто продолжаю рассказывать вам о сайте.

Самые лучшие вещи на этом свете, на мой взгляд, получаются спонтанно, сами по себе, и постоянно нарушают какие-то, чаще всего свои собственные, правила. А я стараюсь, чтобы на этом сайте были самые лучшие вещи, и вот - я избегаю определять этот сайт конкретными словами.

Но вернемся к нашему вопросу. Как я уже сказал, если вы первый раз тут, и, как нормальный человек, решили зайти в раздел "О сайте" и узнать о чем он, прочитали вот эти три абзаца выше, то наверняка точно так же ничего не понимаете и, как я и предсказывал - вы довольно раздражены. С раздражением я вряд ли помогу (по крайней мере в лучшую сторону), но задача рассказать вам о сайте перед мной все еще стоит.

Так вот, попробуйте посмотреть лучшие заметки за последние два года, попробуйте несколько раз нажать на разные ссылки, учитывая, что это совсем не репрезентативно и может травмировать вас на всю жизнь, или попробуйте взглянуть на выдающиеся чем-то заметки в архиве. Ну, или, в конце концов, просто зайдите на заглавную страницу, и попробуйте угадать, какие у меня галлюцинации сегодня.

Сегодня главными галлюцинациями были: портативный компьютер Sony за 75000 руб., AutoCad 2006, мускат коктебльский 1995 года (хорош), ножик французский куршевельский, билеты на самолет авиакомпаний S7 и Аэрофлот, 83 фотографии формата 15x21 на бумаге Fuji, вишневый пирожок из McDonald's, музыка группы Snap!... что-то еще, не помню что.

10 апреля, 2007

Под ним струя светлей лазури - над ним луч солнца золотой

Белеет парус одинокий
В тумане моря голубом...
Что ищет он в стране далекой?
Что кинул он в краю родном?


Играют волны - ветер свищет,
И мачта гнется и скрипит...
Увы, он счастия не ищет
И не от счастия бежит!

Под ним струя светлей лазури,
Над ним луч солнца золотой...
А он, мятежный, просит бури,
Ведь только в бурях есть покой...

10 апреля, 2007

Ответ на все вопросы


























07 апреля, 2007

Я - оно

Чувствовать себя частью этой мысли, а точнее чувствовать себя этой мыслью, импульсом, и уметь разделять иллюзию, строемую нейронной сетью от реальности, которая не осознаваема в рамках этой иллюзии - вот интересный навык. Это путь к бессмертию. Это не красивые слова. Я уже говорил, что я знаю что от меня останется после смерти.

Определить это нельзя. Это что-то невероятное и глобальное, от ощущения которого можно потерять сознание. Это можно примерно описать как энергетический импульс. Это тот энергетический импульс, который сформировал и вырастил мое тело, создал мое сознание и мою главную иллюзию в голове. Перед этим он создавал Вселенную - я лишь этап в эволюции. Этот импульс останется. И этот импульс - это самое главное в моей жизни. Это важнее всего иллюзорного что было и будет у меня в жизни. Он сформировал меня и все что меня окружает. Этот импульс - это то, что останется после меня, это то, что всегда было и всегда будет.

И я могу чувствовать и ощущать этот импульс. Я могу ощущать это свободное течение жизни, когда каждое движение детерминированно высоким смыслом и высоким порядком вещей. Я могу чувствовать это дыхание Вселенной, и то как она дышит через меня. И тогда течение этой иллюзии становится таким легким. Наступает невыносимая легкость бытия, когда каждое движение, каждый вздох, каждая мысль наполняется глубоким смыслом, какими-бы бессмысленными они не казалась со стороны.

И мне нужно привыкнуть еще больше к тому ощущению что на самом деле я - это и есть этот импульс, а не мое тело и не мое сознание.

Ответ сознания на этот импульс в попытке его понять и спроецировать в этой иллюзии - его окраска. Этот импульс окрашивается всеми видами чувств и эмоций. Этот импульс нельзя выразить. Это похоже на беспричинное замирание сердца, или глубокий вдох воздуха по ветру. Он контролирует и контролировал меня всегда, он контролирует каждый шаг моей жизни, просто я не всегда помню об этом. Он контролирует все вокруг. В этом импульсе - вся вселенная. Он - единственно он - на самой глубине - формирует всю мою жизнь - а не какие-то там 10 миллиардов нейронов и 200 миллиардов нервных клеток, потому что он сформировал эти нейроны в первую очередь.

Тут очень важно правильно понять что это невозможно на самом деле никак правильно понять и объяснить. Я говорю не об импульсах, интуитивных или спонтанных, которые рождаются и живут в мозгу и нервной системе. Я говорю не о правой половине мозга. Нет. Это совсем другое.

Я говорю о фундаментальном безвременном, внепространственном импульсе Вселенной, который суть управляет всем на всех уровнях. И я говорю о само-реализации, о глубинном осознавании и понимании, о прикосновении к этому импульсу. То о чем я говорю в разных культурах называется Бог, Тау, Атман, а так далее. Просто то о чем я хочу сказать, лучше всего можно описать как какой-то импульс в безвремении, такой который никогда не начинался и никогда не закончится.

Я вижу как вся моя жизнь подчинена этому импульсу - и я хочу стать с ним одним. Я определяю себя как этот импульс, который временно питает высокорганизованное облако молекул и атомов с уникальным ДНК-кодом. Я - импульс, временно подпитывающий это облако, как часть единого вихря вселенной.

Я стану ветром

Эксперименты с жизнью, смертью, смелостью и страхом смерти отделяют реальное от иллюзорного. Иногда мне интересно представить - как я ощущу себя этим импульсом в момент смерти. Ведь ничего не останется - никаких органов чувств. Не будет никаких "видов", "тоннелей", и прочей ерунды на постном масле. Останется только одно - это ощущение импульса энергии. Говоря коротко - все что останется после смерти - это необъяснимое и непередаваемое - можно легче всего, но все равно очень отдаленно описать - некое экстатичное ощущение, в пространстве, имеющее энергетическое и творческое начало...

Останется ничего. И это ничего - есть все. Займите в бесконечно малом пространстве вселенной бесконечность энергии. Она вам даст.

То что я написал - это не правда - это лишь указатель - лишь проекция реальности в мое сознание. Это то как реальность отражается в моей повседневной жизни. Это нельзя мыслить как просто импульс или ощущение - это гораздо глубже. Любое слово будет неправильным. Это то, фундаментальное и основополагающее, и одновременно, легкое как воздух, лежит в основе всех вещей.

Кстати - от вас то же самое останется, и от монитора, и от табуретки, потому что это начало универсально, как я говорил - это единый импульс, питающий Вселенную, просто очень интересно в этой высокоразвитой временной иллюзии как-то чувствовать это начало начал. Это называется красивыми словами enlightenment и self-realization.

Это то что остается, когда уходит все...

Я это знаю из своего опыта, потому что я умираю каждую секунду своего существования.

Я стану ветром - распахни ты скорей мне окно,
Словом заветным - разбужу я тебя все равно...

Реальность используя мою иллюзию смогла разбудить какую-нибудь иллюзию и продвинуть ее ближе к реальности и трансценденции? Слово оказалось заветным? :)

Например то что я трачу время на написание этих текстов - это тоже импульс идущий из глубин бессознательного, которое питает реальность. Значит у того что я потратил много времени на написание этой статьи - есть глубокий смысл. И моя иллюзия - тело, сознание, эмоции - удовлетворены в этом творческом позыве.

По сути реальность, проецируясь в моем сознании, программирует ваше сознание.

I'd like to put you in a trance

If I take you from behind, push myself into your mind when you least expect it, will you try and reject it?

Вы прочитали эту статью или статья прочитала вас?

Pulsating rhythmical energy

I've got a poison - I've got a remedy - I've got a pulsating rhythmical energy...

07 апреля, 2007

Структура этого мира

Пустота, энергия и информация

Мир состоит из молекул, атомов и элементарных частиц. Есть три семейства фундаментальных частиц, в каждом по четыре частицы, итого 12 частиц: электрон, электронное нейтрино, u-кварк, d-кварк, мюон, мюонное нейтрино, c-кварк, s-кварк, тау, тау-нейтрино, t-кварк, b-кварк.

Есть еще элементарные частицы, что переносят элементарные взаимодействия во Вселенной: глюон для сильного, фотон для электромагнитного, слабый калибровочный бозон для слабого, и гравитон для гравитационного.

Это все - строительные элементы для Вселенной.

Долго меня интересовал вопрос, как представлять себе эти элементарные частицы, и что это такое? Какова их природа и из чего они состоят? Как их прочувствовать? На этот вопрос физика дала почти однозначный ответ в последние 15-20 лет - в так называемой теории суперструн.

Возмущение пустоты

Элементарные частицы - строительный материал Вселенной - ничто иное как своего рода "энергетические возмущения" в пустоте. Их можно мыслить себе как локальное колебание или возмущение в чем-то. У них по сути "волновая", энергетическая природа. Частота колебаний задает тип и массу частицы.

Карпускулярность, вещественность этого мира - это иллюзия. Мир в глубине имеет "энергетическую", колебательную основу. По сути это можно мыслить как танец бесконечного числа мизерно малых в измерениях возмущений в пустоте.

Иллюзорно также многообразие этого мира, в реальности, мир - это упорядоченно-связанный хаос, единый танец миллиардов триллионов энергетических возмущений в пустоте.

То как это все колеблется - информационная составляющая этого мира.

Иллюзия полноты

Одна из самых интересных иллюзий сознания - это иллюзия полноты, вещественности этого мира. Например, вы смотрите на монитор перед собой, и он вам кажется таким, достаточно твердым. Но как быть с тем физическим фактом, что молекулы и атомы пластика, металла, и других материалов из которых он состоит, содержат в себе 99,9999999% пустоты? Вы смотрите на пустое пространство, в котором есть временная устойчивая структура энергетического возмущения, которая занимает 0,00000001% этого пространства.

Атомы и элементарные частицы - это строительные блоки в пустоте.

То что нам кажется таким твердым и непроницаемым - ничто иное как каркас, сетка, танец микровозмущений в абсолютной пустоте.

Иллюзия разделенности

В физическом мире нет разделенности. Весь мир - это единая гигантская модель одних и тех же микровозмущений в одном и том же пространстве. Нет отделенности электрона от кварка (строительного элемента атомного ядра), потому что электрон - это "возмущение" пространства, и протон - точно такое же возмущение, только другой частоты. Это просто два возмущения - в одном и том-же пространстве. Элементарные частицы - не частицы вовсе - не маленькие шарики какого-то вещества. Это энергетические возмущения пространства.

Понимайте себе это мир как ветер, как вихрь, как облако энергии. В таком сравнении больше физической правды, чем в том как вам рисует его неподготовленное сознание.

В глубинах мироздания полнота и разделенность исчезают.

Все ваши мысли и эмоции, и вся память - производные вашего тела. Это все - ничто иное как непрерывный электро-химический процесс возбуждения нейронов в мозгу. Головной мозг, а также спинной, помимо вашей основной иллюзии в виде мыслей и эмоций, строит вам картинку "внешнего мира", используя все пять органов чувств, что ему доступны.

Здесь задействуется и нервная система. Головной мозг и нервная система - одни из самых важных частей организма. Обычно момент необратимого прекращения функционирования их считается смертью организма.

В реальности ваше тело, как и монитор перед вами, это облака энергии в пространстве. Оно состоит из тех же элементарых возмущений, что и вся вся Вселенная. Эти облака плывут в одном поле, и состоят их одних и тех же возмущений. Только конструкция отличается.

Когда вы проводите рукой в воздухе - вам кажется вы провели рукой в пустоте, но на самом деле вы пронесли пустоту в пустоте. Вы пронесли один ветренный вихрь энергии в другом, которые ничем фундаментально не отличаются друг от друга, особенно в части заполненности пространства - и то и другое облако заполняет пространство своими возмущениями только на 0,0000001%.

Есть два энергетических облака, состоящие из одного и того-же вещества - одно облако - монитор, другое облако - ваше тело, в котором нейронная сеть из 10 миллирдов нейронов строит себе иллюзию полноты и разделенности.

Божественность пустоты

Где искать Бога? Где искать суть всех вещей? Точно не на информационном уровне. Информационный уровень - уровень иллюзии. Здание, построенное из кирпичей, даже такое красивое как Вселенная и жизнь в ней - только иллюзия - это только конструкция.

Бог - не здание (информация) и даже не материал (энергия). Бог - это архитектурный импульс строительства. Еще Бог - это то из чего состоит пустота. Ведь она возмущается. Пустота состоит из ничего, но это ничего может возмущаться...

Бог - это пустота и законы по которым она возмущается. Это суть. Все остальное иллюзия - производное.

05 апреля, 2007

Пространство и время

Пляж долины Ao Son острова Koh Tarutao. Длина - 3 км. Ширина полосы песка - 150 м. Средняя высота гор - 700 м. В радиусе 11 км нет ни одного человека, кроме того, кто в середине кадра. Это человек находится на расстоянии 1 км. Что можно делать в таком месте? Ничего.

Можно бежать и громко кричать - все равно никто не услышит кроме орлов, макак, и лангуров. Можно сидеть на песке.

Что можно предложить себе после этого? Что можно предложить себе после этого пространства и этого океана? Ничего. Предложите стакан воды океану...

Предложил стакан воды океану...

Тот человек сказал: "Хочешь я дам тебе все деньги мира и все счастье мира, хочешь я дам тебе все, о чем ты когда-либо мечтал?"

Была пауза и потом был мой ответ: "Ты предлагаешь стакан воды океану..."

What you perceive externally as space and time are ultimately illusory, but they contain a core of truth. They are the two essential attributes of God, infinity and eternity, perceived as if they had an external existance outside you. Within you, both space and time have an inner equivalent that reveals their true nature, as well as your own.

That stillness and vastness that enables the universe to be is not just out there in space - it is also within you. Within you, it is vast in depth, not in extension. Spacial extension is ultimately a misperception of infinite depth - an attribute of the one trancedental reality.

Тот, кто живет в движении, пускает корни как трава, на песке у моря смерти. Никто не спросит, куда он идет... Реальное не умирает, иллюзорное никогда не жило.

04 апреля, 2007

Тарковский о смысле жизни

В беседах и интервью Тарковский подчеркивал, что нормальный человек должен вновь и вновь ставить перед собой вопрос о том, зачем он живет, безжалостно вопрошать себя об этом. Сам он однажды на такой лобовой вопрос ответил, как мы помним: "Мы живем для того, чтобы сражаться и выиграть эту битву с самими собой..."

"Жизнь, конечно же, вообще не имеет никакого смысла, ибо, имей она этот смысл, человек был бы не свободным..."

Объектив Тарковского в таинственных замедлениях схватывает "второе" измерение вещества жизни, что и делает нас причастными к некоему "смыслу", который не нуждается в дальнейших определениях. Это есть.

В кинокартинах Тарковского совершается истина. Тарковский дает ей явиться у нас на глазах, в полном соответствии с известной формулой "Искусство источает в творении истину сущего". Кинематограф Тарковского фиксирует это несомненно более документированно и приближенно, чем, скажем, живопись с ее временной статичностью.

Кинематограф Тарковского едва ли не вовлекает нас в сам процесс "совершения истины", так что порой мы доходим до иллюзии, что это в нас совершается истина... Но так и есть! И это не иллюзия.

Это не мы смотрим картины Тарковского, а его картины смотрят нас!

"Мне кажется, что человеческое существо создано для того, чтобы жить на пути к истине. Вот почему человек творит. В какой-то мере человек творит на пути к истине. Это его способ существовать, и вопрос о творчестве ("для кого люди творят? почему они творят?") суть вопрос безответный..."

"...Кроме художественного произведения, человечество не выдумало ничего бескорыстного. Смысл человеческого существования, возможно, состоит именно в создании произведения искусства, в художественном акте, бесцельном и бескорыстном. Возможно, в нем как раз проявляется то, что мы созданы по подобию Бога" - один из финальных аккордов размышлений Тарковского, оставляющий, впрочем, надежду только художникам.

Смысл жизни - в творчестве, в создании нового, пусть даже это просто твоя жизнь. Ведь жизнь - это тоже творение.

Герои Тарковского только потому и не смешны и не наивны в своих прыжках к предельному в себе, к пределу самих себя, что по самой своей природной закваске, по своему генетическому ритму они слышат и видят нечто.

Очевидно о чем молчание и благоговение камеры Тарковского: восхищенный "страх и трепет" перед Тем, во что мы втянуты как созерцающее и соприсутствующее.

А раз мы часть этого - то смысл есть в каждой секунде нашего существования, в нашем рождении и самое главное - в нашей смерти. Смысл необсуждаемый - смысл абсолютный и смысл по определению.

И одна из главных характеристик этого смысла, делающих этот смысл особенно осмысленным - то что этот смысл, как таковой, отсутствует.

04 апреля, 2007

75 лет Андрею Тарковскому

75 лет Андрею Тарковскому...

Отправляясь в глубину своего ествования, человек входит в странную зону покоя. Он выходит из бешеного ритма психологического времени, освобождаясь от бремени тщетных страстей и желаний. Оставляя их за собой, словно прогнившие одежды, человек вдруг оказывается в другом времени и другом пространстве. Течение того и другого мы как раз и наблюдаем - допущенные к таинству - в лентах Тарковского. Это то "время во времени", о поиске которого как о своей сверхзадаче режиссер однажды сказал сам.

В этом тайно-реальном времени царствует немыслимое замедление всех процессов, дающее взгляду новую перспективу. Впрочем, здесь нет изолированного "сакрального" времени, а есть новый пространственно-временной континуум. И начинается он с ощущения себя в качестве того, кто просто есть. Непритязания ни на что большее. И тогда время начинает словно бы двигаться вспять. Оно словно бы пытается возвратиться к своему исконному неагрессивному истоку - к тому Началу, когда человек был внимательно-созерцателен к тайне происходящего, когда ему открывалось (давалось) неагрессивное, покойное, медитативное время, время-сага, время-миф, время-сказка...

Страстно устремившись к технологическому прогрессу, вопя "даешь будущее!", человечество разогнало в себе катапульту времени, утеряв полноту настоящего. Вечность исчезла.

Такова, в общих чертах, природа того громадного "метафизического" замедления ритма внутри кадра, которое мы наблюдаем в лентах мастера. И этот новый ритм синхронно связан с новым Способом видения, ибо открывает нам громадное содержание того, что мы привыкли называть деталью, деталями, незначительными подробностями внутри чего-то якобы многозначащего, имеющего "сюжет". У Тарковского же в его времени-пространстве "детали" и "подробности" обретают свой изначальный статус самоценного бытия. Вне восприятия этого блаженного бытия "деталей", "корпускул" пространства в отрешенном, почти трансовом ритме невозможно ощутить подлинные замыслы Тарковского-художника и Тарковского-метафизика.

Тарковский дает здесь свою глубочайшую и сокровеннейшую интуицию: смысл мира движется в неостановимом, но, в сущности говоря, вневременном потоке прямо здесь, "сейчас", "у нас на глазах".

Это близкое к вневременному время-пространство Тарковский ощущал как реальность. Когда он надолго застывал в неподвижности перед старой стеной или лужей на опушке леса, он как раз и входил в это время-пространство.

Исключительно замедленный темпоритм картин Тарковского вовсе не проблема эстетики. Замедляя темп, и замедляя его радикально, режиссер отрывается от тех психоритмов, в которые мы вовлечены суетностью нашей псевдожизни. Предельно-маразматическое сгущенье этой псевдожизни - телевизионные клипы, подвергающие зрительский глаз и сознание блефующим атакам, предлагающие лжеинформацию и лжеэмоции, разрушающие сознание.

Но и современное кино со стремительными переходами из кадра в кадр фактически лишь информирует нас: о чувствах героев, их мыслях или психологических состояниях. Информирует, но не дает возможности в них войти. Идет манипуляция логикой нашего восприятия посредством выстраивания уже известных, то есть клишированных эмоций и состояний.

Тарковский почти бесконечно замедляет движение, внутренний ритм в кадре, и пена иллюзий уносится вперед, и воцаряется тишина, и начинается погружение...

Потому-то кинематограф Тарковского отнюдь не "пробуждает в зрителе мысли" и не "возбуждает эмоции". Совсем напротив, он освобождает нас и от той мутной эмоциональной, иллюзорной кутерьмы, в которой мы плывем в повседневности, и от лжеинтеллектуальной жизни, которая разогревает наши амбиции.

И мы входим наконец в реальность.

Разумеется, далеко не каждый готов к такому погружению.

Возникает та полнота, когда теряется классическая разделенность на субъект и объект (с непременным "комментарием" субъекта об объекте) и происходит их периодическое (в идеале - полное и вседлительное) слияние.

Время Тарковский понимает мистически - как форму горения человеческой души. Однако что сгорает? Временное. Что остается? Вневременное. Время как форма невидимого физическому взгляду горения дает возможность душе прикоснуться к вневременному. Потому-то для Тарковского так важно, чтобы в образе присутствовало время, не социально-идеологическое, а время экзистенции, то есть той углубленно-целостной формы жизни, при которой движение души индивида соединяет реальность с "нашим" миром.

Тарковский хорошо понимал мифологическую природу времени, когда индивидуальное время, ткущееся для нас (внутри нас) в сознательном и бессознательном режимах, умирает с приходом нашей смерти. Мы уносим с собой свое время.

"Образ становится подлинно кинематографическим при том (среди всех прочих) обязательном условии, что не только он живет во времени, но и что время живет в нем, начиная с отдельно взятого кадра. Любой "мертвый" предмет - стол, стул, стакан, взятый в кадре отдельно ото всего, не может быть представлен вне протекающего времени, как бы с точки зрения отсутствия времени", - писал он.

Что мы и видим в любом его кадре. Кинематограф Тарковского способен запечатлеть то робкое движение духа в вещах, которое может поразительно действовать на наше бессознательное, напоминая нам о нашем родстве с безымянной, "внечеловеческой" силой. В тексте книги об этом говорится так: "Ни одно из искусств не может сравниться с кинематографом в той силе, точности и жесткости, с какими он передает ощущение факта и фактуры, живущих и меняющихся во времени".

Это и есть то "абсолютное настоящее", которое мы видим, в которое погружаемся в кинематографе Тарковского.

Фильмы Тарковского - это фильмы о невероятном великолепии Пустоты, фильмы о структуре реальности - это самые реальные фильмы самого реального кинорежиссера. Для меня Андрей Тарковский - это эпохальный просветленный гений человечества, достигший на своем пути тех самых глубин, которых в свое время достигали Энштейн, Христос, Будда, и никакой другой режиссер не может с ним даже сравниться.

Есть Тарковский, и есть все остальные... Тут не может быть даже никаких обсуждений.

03 апреля, 2007

Mars® Paradise

Mars® Bounty® bars are an occasional luxury as the taste sets it apart from other bars. The moist coconut melts in the mouth and the milk chocolate is really thick. Imported from Thailand.

03 апреля, 2007

Bounty® Paradise

Tropical taste of coconut combined with the creamy taste of Mars® chocolate. Imported from Thailand.

03 апреля, 2007

Лучшие пляжи Таиланда

Лучшие пляжи Таиланда находятся на островах Андаманского побережья. Неотъемлимая характеристика таких пляжей - это песок белый-белый, и мелкий, как пудра, образовавшийся из кораллов много лет назад. Вода на таких пляжах из-за этого песка становится нереально зеленого цвета. Зеленый цвет воды - это очень красиво, даже волшебно.

Песок нисколько не замутняет воду, и видимость в такой воде достигает стандартных 10-15 метров. То есть эту воду можно назвать crystal clear water. Температура воды в этих местах (800-1000 км до экватора) около 30 градусов. В этой воде можно лежать часами. Это настоящий рай на земле. Без всякого преувеличения - это рай на земле.

Помимо волшебно зеленой воды и белой песочной пудры, такие пляжи обязательно должны оттенять высокие, стройные кокосовые пальмы. В общем в результате получается картинка из рекламы батончика Bounty, только еще лучше. Такие острова есть в Тихом океане, в Индонезии, на Филиппинах, есть они и в Тайланде.

Итак, мой хит-парад лучших островов Андаманского побережья, а значит лучших островов Тайланда, а значит одних из лучших островов всей Юго-Восточной Азии. Ao Maya - название то какое знаковое - место где снимался фильм Пляж (The Beach ) с Леонардо ди Каприо.

  • http://www.vascoplanet.ru/world/thailand/
  • Hat Phra Nang, Railay, Krabi

    Ao Maya, Koh Phi Phi Leh

    Koh Poda

    Koh Rawi

    Ao Sunset, Koh Lipe


    Сюда также нужно добавить Koh Hong и Koh Pak Bia в заливе Phang Nga и Koh Kradan в провинции Trang.

    Абсолютный победитель в пляжном соревновании - Koh Lipe - волшебный маленький остров провинции Satun национального парка Tarutao, на самой границе с Малайзией - но победила дружба :)

    02 апреля, 2007

    Вид из окна

    Вид из окна на $1,000,000:

    Утром меня будило солнце. Когда я просыпался, вид из моего окна был таким.

    Днем вид из окна становился таким.

    Вечером солнце заходило. Вид из окна становился таким.

    02 апреля, 2007

    Мы уже постучались на небеса

    Мы уже постучались на небеса, а ты и океана то никогда не видел...
    Что, не знал, что на небесах без этого никуда?
    Пойми, на небе только и разговоров, что о море... и о закате...

    Стоишь на берегу и чувствуешь запах ветра, что веет с моря.
    И веришь, что свободен ты, и жизнь лишь началась.

    На небесах только и говорят, что о море.
    Как оно бесконечно прекрасно.
    О закате, что они видели...
    О том, как солнце, погружаясь в волны, стало алым, как кровь.
    И почувствовали, что море впитало энергию светила в себя.
    И солнце было укрощено.
    И огонь уже догорал где-то в глубине...

    Ведь на небе только и разговоров, что о море и о закате. Там говорят как чертовски здорово наблюдать за огромным огненным шаром, как он тает в волнах. И еле видимый свет словно от свечи догорает где-то в глубине...

    А ты?! Что скажешь ты? Ведь ты ни разу не был на море!

    01 апреля, 2007

    Нереальные карстовые ландшафты Krabi

    Где-то там, на краю земли, там где кончается море, и начинается суша, там, на краю Вселенной, магические скалы Phang-Nga превращаются в величественные карсты Krabi. В том краю одинокие скалы, источенные временем, стоят вот уже 380 миллионов лет.

    The Krabi province is located at the shore to the Andaman Sea. Most notable are the solitary limestone hills, both on the land and in the sea as islands. Rock climbers from all over the world travel to Krabi to climb.

    The limestone hills contain many caves, most having beautiful stalactites and stalacmites. Tham Chao Le and Tham Phi Hua To, both in Ao Luek district, contain prehistoric rock-painting depicting humans, animals as well as geometrical shapes. In Lang Rong Rien cave in 1986 archaeologists found 40,000 year old human artifacts - stone tools, pottery as well as bones. It is one of the oldest traces of human occupation in all South-East Asia.

  • http://www.vascoplanet.ru/world/thailand/krabi/
  • Trang

    Но самое, самое нерельное место Андаманского побережья находится в провинции Trang. И его нет ни в одном путеводителе, даже в самом подробном Lonely Planet. Нет - это не место в воображении - это место на планете Земля, но его положение мало кому известно...

  • http://www.vascoplanet.ru/world/thailand/pakmeng/
  • 01 апреля, 2007

    Инопланетные карстовые образования залива Phang-Nga

    Karst topography is a three-dimensional landscape shaped by the dissolution of a soluble layer or layers of bedrock, usually carbonate rock such as limestone or dolomite. These landscapes display distinctive surface features and underground drainages, and in some examples there may be little or no surface drainage. Some areas of karst topography, such as southern Missouri and northern Arkansas in the USA, are underlain by thousands of caves.

    Karst landforms are generally the result of mildly acidic water acting on soluble bedrock such as limestone or dolostone. The carbonic acid that causes these features is formed as rain passes through the atmosphere picking up CO2, which dissolves in the water. Once the rain reaches the ground, it may pass through soil that may provide further CO2 to form a weak carbonic acid solution: H2O + CO2 > H2CO3. Recent studies of sulphates in karst waters suggests suphuric and hydrosulfuric acids may also play an important role in karst formation.

    The karstification of a landscape may result in a variety of large or small scale features both on the surface and beneath. On exposed surfaces, small features may include flutes, runnels, clints and grikes, collectively called karren or lapiez. Erosion along limestone shores, notably in the tropics, produces karst topography that includes a sharp makatea surface above the normal reach of the sea and undercuts that are mostly the result of biological activity or bioerosion at or a little above mean sea level.

    Карстовые ландшафты считаются одними из самых красивых и "нереальных" ландшафтов на нашей планете. Самые драматичные и невообразимые карстовые формации можно найти в заливе Halong (Халонг) во Вьетнаме и в заливе Phang-Nga (Пханг-Нга) в Тайланде. Некоторые вообще называет залив Халонг самым красивым местом на планете Земля. Пханг-Нга - тогда его младший брат - второе самое красивое место.

    Пханг-Нга - залив общей площадью 400 кв. км в Андаманском море Индийского океана на юге Тайланда. Средняя высота скал над уровнем моря - 20-100 метров. Общее количество островов - около 150. Я был там и проплывал мимо них, как будто во сне или в трансе. И в воздухе стоял какой-то туман, как будто это и вправду Титан; и не жизнь уже, а непонятно что - какой-то параллельный фантазийный мир или что-то еще... И все-таки это было наяву...

    Это не Adobe Photoshop, и не Canon, и не 3D Studio Max, и не Maya, точнее да, это maya, снятая на самый обычный Olympus C-70 без каких-либо обработок.

  • http://www.vascoplanet.ru/world/thailand/kohtapu/
  • Эта реальность нереальна...

    Марс или Титан?

    Я видел это


  • Все материалы